Page 239 - HATAM-1
P. 239
‚Ú˜ ¯ÙÂÒ תשובה עג Ì˙Á
לפותח ע"י גוי ואי להרעיש העול בשביל נב"י בעצמו .Ëועוד הכא עדי טפי שעשוי
זה.È ומתוק מעיקרא לכ והוה כמו כילת חתני
דמקיל ביה הרי" ורמב" )פכ"ב ה"ל( משו
¯˙Ò‡ ˙È Ú˙ '· ÌÂÈ ·"Ù ‰Ù È˙·˙Î „"ÚÏ ‰ שעשוי מעיקרא לכ .וע"כ קרוב לומר
˙˜.˜"ÙÏ ‚"Ú שאפילו מדרבנ שרי .וא"כ לכל הפחות מותר
¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
˙˘‚Ú ‰·Â
][˙·˘· ‰ˆÈÁÓ ˙„ÓÚ‰
ריטב"א ס"ל אפילו במעגל שיי אהל ,מכ"ש ˘‰ÈÏ„‚ ‰"ÂÓ „·Π˜È˙‰ ‡ÏÙÂÓ‰ ·¯‰Ï ÌÂÏ
בדופ שטחיי דאפילו התוס' מודי . ".‡"ÚÈ „"˘ ˜"˜„·‡ È
ÌχÂנראה לכאורה דלאו הכי הוא ,דאי ס"ד ˙ˆÈÁ Ïמוכ"ד אקצר באמרי .שאלתו שאלת
דדינא קאמרי תוס' דעיגול לאו אהל הוא חכ בעני העמדת המחיצה בשבת
באופ שנאמר דשטח הוה אהל ,קשיא תרתי ,חדא שקורי )שפאנישע וואנד( שעשויה מכמה
מהיכא תיתי לומר כ ,א העיקור רוחב טפח חלקי וכשהחלקי נכפלי זע"ז מ"מ נשאר
בעיגולי למה לא יחשב אהל להוסי עליו. הרבה יותר מטפח ,א זה השיור סגי לפתחו כלו
ובאמת ממ"ש טו"ז ש סק"ג דלהחמיר יש ליזהר בשבת ולהוי רק כמוסי על אוהל עראי או לא
כרש"י דג עגול חשיב אהל ,משמע דלהתוס'
אפילו להחמיר לא חשיב אהל אלא דיש לזהר כיו דדרכו בכ צרי לפתוח מע"ש עכ"פ חלק
כרש"י .והדבר תמוה בעיני מהיכא תיתי לחלק אחד מהכפלי .
בי עיגול לשטח כיו שרוחבו טפח .ואולי מיירי
באי בהקיפו טפח אלא ברחבו ופליגי רש"י ‰ ‰מקו הספק בזה הוא ממ"ש ב"י או"ח סי'
ותוס' אי אזלינ בתר רחבו או בתר הקיפו ,וע"ז
כ' טו"ז דיש להחמיר כרש"י אעפ"י שאי בהקיפו שט"ו בש הריטב"א‡ בש התוס' והביאו
טפח .עי' משנה וי"ו פי"ב דאהלות וש רפי"ו. מג"א בקיצור ש סק"ה במ"ש ש בש"ע )סע' ב(
וכ לעני קורה דמבוי בעירובי במתני' י"ג ע"ב. דמחצלת פרוסה טפח מותר להוסי עליה וטפח
וה"ה לעני אהל דשבת דחד דינא אית להו שאמרו חו מ הכריכה ,כ' מג"א וז"ל דחוזר·
כדמשמע בשבת )יו"ד( ]ח[ ע"א עיי ש ודוחק. העיגול לא מיקרי אהל עכ"ל .א"כ לכאורה י"ל
דוקא חוזר העיגול ,אבל דברי שטחיי כשטח
דופ הנ"ל שפיר מקרי אהל .והרי לרש"י
בעירובי ק"ב ע"א לפי הבנת תוס' דמייתי
.·"È˜Ò Â"ˢ 'ÈÒ ‡"Ó· ‰"Π.˘"Ú ÁÙË Â‚‚· Ôȇ· ‡"Î È ‰Ó ‡Ï ËÂÁ„ ·" ‰ ȯ·„ ¯˜ÈÚ ÏΠ‰ʄ ̉ ‰‚‚˘ ȯ·„ :˘„˜ È ÂÈÏ‚· .Ë
‚.'ÂÎ ÁÙË Â‚‚· ‡‰È ‡Ï˘ 'ÈÚ·„ ‡"ÈÒ Ú"¢· ¯‡Â·Ó ‡È„‰·„ ‰ÂÓ˙ ÌÈ ˙Á ˙ÏÈÎÓ Î"˘Ó Ì
χүى˘ ‡„¯ÂÈÙ ˜"˜· „"·‡ ‰È‰˘ Ï"ˆÊ ı"Î Ê"¯‰Ó Ô‡‚‰ È ÙÏ Â˘Ó˘Â Â„ÓÚ ¯˘‡ È„ÈÓÏ˙Ó È ÙÏ Â„ÈÚ‰ ·Â˘Â :Ì˘ ˙ÂÈ‚ÂÒ 'ÈÁ· .È
˘··Âȉ˘Î˘ ÔÙ‡· ,˙‡ÏÂÏ ÌÈÒ¯˜‰ È"Ú ÏÏÎ „„ ˙Ó ‰È‰ ‡Ï˘ Ú·˜ ÔÈ · ‚‚‰ ˘‡¯· ÁÙË ·Á¯Π‰ÏÚÓÏ ÈÂ˘Ú ‰È‰ Â˙È
˙"¢· Ìχ .·ÂË ˙ÂȉÓ ‡Â‰ ÔÂÎ Â ,ÈÚ¯‡ ω‡ ÏÚ ÛÈÒÂÓ ˜¯ ȉ ÔÈÁ˙ÂÙ˘Î ·Â˘Â ÁÙË Ï‚ÈÚ Â˙‡ ÌÏÂÚÏ ¯‡˘ Â˙‡ Ìȯ˙ÂÒ
.È‚ È"Ú ‰Á˙Ù ˘ ÔÈ·Â Ë"ÂÈÚ· ‰Á˙Ù ˘ ÔÈ· Ë"ÂÈ· ‰È¯ËÓ ¯Ò‡ ‡ 'ÈÒ Á"‡ (‡˙ÙÒÂ˙Ï „"ÒÁ‰ ÏÚ· „¯Ù „"¯‰Ï) „Â„Ï Ì˙ÎÓ
Ó"‡¯‚‰Ó ‡·ÂÓ Âˆ 'ÈÒ·Â ("¯Â‡Ó‰ ÔÂÎÓ" È"Ú Ï"ÂÈ) Ï"ˆÊ ˙"¯„‡‰ Ô‡‚‰Ï Á¯Â‡ ¯·ÂÚ È"˙ÎÓ Á"Ó„ ¯ÙÒ È ÚÈ‚‰ ‰‰‚‰‰ ˙Ú˘·Â
¯˘ÈÙ È"ȯ‚‰Â .ÂÈÏÚ Â‚ÚÏ˘ ÔÂÈÎ ‰ÊÓ Â· ¯ÊÁ ,Ë"ÂÈ ·¯ÚÓ ‰Á˙Ù ˘ ‰È¯ËÓ ‡˘  Ë"ÂÈ· ‰˘ÚÓ ‰˘Ú˘ ˜Ò ÈÙ „"·‡ ıȯ‰ Ï"ˆÊ
˘Â˜ÈÊÁ‰Ï Íȯˆ Ì„‡‰ ¯˘‡ ω‡ Â˙Ú„Ï˘ ,Á 'ÚÒ Â"ˢ 'ÈÒ ·" ˘Ó‰ ÏÚ ·˙Î ·Ù 'ÓÚ Ë"Á χ¯˘È Ô·‡ ˘„Á‰ ¯ÙÒ· ‡"ËÈÏ
·Íȯ‡‰Ï ˘È ·"Ï 'ω ·"ÎÙ ˙·˘ 'ω· Ì"·Ó¯‰ ȯ·„Ó ‰‡Á„ ÂÊ ‡¯·Ò Ï"¯ ‰·Â˘˙‰ ÛÂÒ· Ì˘ „Â„Ï Ì˙ÎÓ·Â .ω‡  ȇ ÌÈ„È
·¯Ò‡ Â"˜Ò · 'ÈÒ Á"‡ ‡"ÂÊÁ·Â .˙·˘„ ˙·˘ ȉ„ ÌÂ˘Ó ‡Ù‚„ ‡¯Úˆ ‡ ‡„ÈÒ٠̘ӷ È‚ È"Ú È¯˘„ ÛÂÒ·Ï ˜ÈÒÓ .Ó"· ‰Ê
‰Ê ÈÎ ,„ÈÁÈÏ È˯٠¯ÂÒÈ‡Ó ¯ÂÓÁ ¯˙ÂÈ ‰Ê ,‰ˆ¯Ù‰ ̘ӷ ¯„‚ ¯Â„‚Ï ÌÈÓÎÁÏ ¯ÂÒÓ ¯·„‰ ȯ‰Â ,‰ˆ¯Ù ̯‚ ÏÂÁ„ ‡„·ÂÚ Ì¢Ó
‚„¯ 'ÈÁ ÏÈ ÂÏÓ È"¯‰ ˙˜ÂÏÁÓ· ÈÂÏ˙ ‰Ê Ô„ ˘ Ì˘ 'Ú‰·Â ‡ ,ÁϘ ˙·˘ [ÌÈ Â˘‡¯ ÈÊ ‚ ˙‡ˆÂ‰] ÏÈ ÂÏÓ È"¯ 'ÈÚ .˙¯„Ï ÂÏÂÎ ÌÚÏ
.Ì˘ È"˘¯Ù ¯Â‡È·· ‡"·Ëȯ‰
˙˘‚Ú ‰·Â
‡.Ê"Ή ·"ÎÙ ˙·˘ 'ω Ì"·Ó¯ 'ÈÚ .ÏÈÊ ‰"„ ‡ ,·˜ Ôȷ¯ÈÚ .
·.Ì˘ È"·· Ì‚ ‰È‚‰Ï ˘È ÔΠ.˘"˜È¯‰Ó ˙·Â˘˙Ó „ 'Ú‰ ÔÏ‰Ï '¯ Ï‚ÈÚ‰ Û‡ Ï"ˆ .