Page 240 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫˜‪˙Âχ˘ „Ú‬‬

‫דאסור‪ ,‬דע"כ לא פליג רש"י אלא במחצלת‬ ‫‪ Â˙Â‬קשיא לי לשו תוס' שבריטב"א אשר ז"ל‪,‬‬
‫כרוכה בשינוי קצת שלא הודקה כראוי וכדרכה‬
‫למיהדק שפיר וס"ל לרש"י ג זה הוה היכר‪,‬‬ ‫דשייר טפח לא משמע הכי אלא שייר טפח‬
‫אבל דפנות הללו שכ דרכ לעול ואי כא‬ ‫חו מ הכריכה קאמר‪ ,‬אבל חוזר העיגול לא‬
‫שו היכר ג רש"י מודה ואפושי פלוגתא לא‬ ‫מיחזי כאהל וכו' עכ"ל‪ .‬ואי ס"ד דלרש"י הוה‬
‫אהל גמור ולתוס' לא הוה אהל כלל‪ ,‬מאי מיחזי‬
‫מפשינ ‪.‬‬ ‫כאהל דכ' תוס'‪ ,‬הו"ל למימר לא הוה אהל‪ ,‬אע"כ‬
‫מיירי שיש בהקיפו טפח והוה אהל גמור‬
‫‪ ÔÎÂ‬הנהגתי בביתי שלא לפשט בשבת ע"י‬ ‫מדאורייתא לכ"ע‪ ,‬אלא להתוס' ס"ל מלשו הש"ס‬
‫דקאמר שייר טפח משמע דבעי' דוקא שישייר‬
‫ישראל א לא נתפשט עכ"פ כפול מע"ש‚‪,‬‬ ‫טפח שאינו מכור להכירא שהוא פרוס לאהל כדי‬
‫אבל ע"י גוי יש להתיר דעכ"פ לית בי' אלא‬ ‫שיראה מחר לעי כל שאיננו אלא מוסי ‪ ,‬אבל‬
‫איסור דרבנ משו דלא מיחזי כמוסי וכמ"ש‬ ‫כשהיא כרוכה אפילו בריווח באופ שישאר‬
‫לעיל‪ ,‬ומסתמא רוב עשיית מחיצות אלו בשבת‬ ‫בהרוחב טפח מחמת שאינה מהודקת יפה‪ ,‬לא‬
‫לצור מצוה הוא ע"כ יש להתיר ע"י אמירה‬ ‫מיתחזי שהשאירה כ משו אהל אלא שהניחה‬
‫כ בלא כוונה ולמחר מיחזי עושה אהל בתחלה‬
‫לנכרי‪.‬‬ ‫ובעי' דיתחזי לעי כ שהוא רק מוסי ‪ ,‬זה הוא‬
‫כוונת התוס' לע"ד בלי ספק‪ .‬וא"כ מדינא אסור‬
‫‡‪ ȯÁ‬כותבי זאת ראיתי בס' ברכי יוס ס' שט"ו‬ ‫לפורסה על חלל הכלי בי לרש"י ובי לתוס'‬
‫דהוה אהל גמור ולא רק מחומרא בעלמא כט"ז‪.‬‬
‫אות ג' וז"ל‪ ,‬הכימ"י שעושי באר‬
‫מצרי על הדאווא"ר וכו'‪ ,‬יש למצוא היתר מפני‬ ‫‪ ‡˙˘‰Â‬לפ"ז אות דפנות הספרדיי שקורי‬
‫שאינה כרוכה כמחצלת בעיגול וחשיב טפח‬
‫פרוסה וכו' מהריק"ש בתשו' כתיבת יד עכ"ל„‪.‬‬ ‫)שפאנישע וואנד( שכ דר עמידת‬
‫הנה דברי מהריק"ש לא ראיתי וכימ"י ודאוו"ר‬ ‫מוכר ומכופל ונשאר בה שטח כמה טפחי‬
‫לא ידעתי‪ ,‬מ"מ משמע מדבריו דלא כמ"ש לעיל‬ ‫רוחב‪ ,‬לא נראה שהועמד ש למחיצה אלא כ‬
‫אלא העיגול והשטח גורמי ‪ ,‬ואינני חוזר ממ"ש‬ ‫דרכו לעול ‪ ,‬וא"א בעני אחר אפי' רש"י מודה‬

‫לעיל‪ ,‬והנלע"ד כתבתי‪.‬‬

‫‪.˜"ÙÏ ‚"Ù˜˙ Ë·˘ ‡"È '‰ ÌÂÈ ·"Ù‬‬

‫‪¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‚‪.¯È˙‰Ï ‡Â‰ ̇ ˙·˘· Ô„ÈÓÚ‰Ï ¯ÂÒ‡„ ·"˜Ò Ê"·˘Ó· Ì˘ Á"‡ ‚"Ó¯Ù‰ Î"Π.‬‬

‫„‪È·¯Ú· ‡"ÓÈÈ· Ôȯ˜˘ ω‡‰ ˙Òȯ٠ÔÈ„· ‰È ˘ ‰Ï‡˘ ÔÈ ÚÏ :‰ˆ 'ÈÒ (‚"Ó¯˙  ¯ÂÂÈÏ) ·˜ÚÈ Èω‡· ÂÈ˙·¢˙· ˘"˜È¯‰Ó Ï"Ê .‬‬
‫‚¯‪¯Ó‡ ·¯„ ‰ÈÓ˜Ï ‡˙‡ ,‡¯È‡ ÂÚ· ‡ÈÏÈÏ·Â ‡ÏÂË ÂÚ· 'ÓÓÈ·„ ‡ ‰ ·¯Ï ‰„ ȯ΄ ‰ ‰ (‡ ,·˜) ÔÈÏÈÙ˙ ‡ˆÂÓ‰ ˜¯Ù Ô ÈÒ‬‬
‫‪˙ÂÎÏ‰Ó ·"ÎÙ Ï"Ê Ì"·Ó¯‰ ‰˜ÒÙ .Î"Ú ÈÓ„ ¯ÈÙ˘Â È‡¯Ú ω‡ ÏÚ ÛÈÒÂÓ È‰„ ‰ÈË˘Ù ¯ÁÓÏ ,ÁÙË ‰· ¯ÈÈ˘Â ‡Èȯ· Í¯Π‰ÈÏ‬‬
‫˘·˙ ‪˙·˘‰ ̄˜ ‰Î¯Π‰˙ȉ ÌÈÏ˙Ή ÏÚ Â‡ ÌÈ„ÂÓÚ‰ ÏÚ ‰Ò¯٠‰˙ȉ˘ ˙ÈÏË „ˆÈÎ ˙·˘· ȇ¯Ú ω‡ ÏÚ ÛÈÒÂ‰Ï ¯˙ÂÓ Ï"ÊÂ‬‬
‫‡‪Ï"Ê ‡"·Ëȯ‰ ·˙Π.Ï"ÎÚ ‰Ê· ‡ˆÂÈÎ ÏÎ ÔΠτ‚ ω‡ '˘ÚÈ˘ „Ú ˙·˘· ‰ÏÂÎ ˙‡ Á˙ÂÓ ‰Ê ȯ‰ ÁÂ˙Ó ÁÙË ‚‚ ‰ ÓÓ ¯‡˘ Ì‬‬
‫·˘‪‡Â‰˘Î ¯ÁÓÏ ω‡Î ÈÊÁÈÓ ‡Ï Ï‚ÈÚ‰ Û‚ Ï·‡ ,¯Ó‡˜ 'ÎȯΉ ÔÓ ıÂÁ ÁÙË ¯ÈÈ˘„ [Ì˘ Ôȷ¯ÈÚ ˘"‡¯‰ 'ÒÂ˙ '¯] 'ÒÂ˙‰ Ì‬‬
‫‪˙˜˙Ú‰ ÈÙÚ Ì˘ Â È ÙÏ˘ Ôȷ¯ÈÚ ‡"·Ëȯ· ‰È‚‰Ï ˘È :‰"‡] .Ï"ÎÚ ¯˜ÈÚ ÔΠ‰ÏÈÁ˙ÎÏ Ï‰‡ ‰˘ÂÚÎ ‡Ï‡ ÛÈÒÂÓÎ ÈÊÁÈÓ ‡Ï ‰˘È¯ÙÓ‬‬
‫‪‰·Â¯‡‰ ˙ÂÏ‚Ï ÔȈ¯˘Î ¯‡Â„ È·¯Ú· Ôȯ˜˘ ‰·Â¯‡‰ ˙Á˙ ˙Â¯Â˘˜˘ ˘‡ÓÈÈ·‰ Ì˙‡˘  „ÓÏ .[ÂÈ ÙÏ ‰È‰˘ È"˙ÎÓ ˘"˜È¯‰Ó‰‬‬
‫‪˙ÂÁ˙Ù ˘ ‡Ï ̇ ,˙·˘· ȇ¯Ú ω‡ ˙ÈÈ˘Ú ÌÂ˘Ó ˙·˘· Ô˙ÂË Ï ÔÒ¯ÂÙÏ ¯ÂÒ‡˘ ˜ÙÒ ÈÏ· ,Ï˙ÂΉ Í¯Â‡Ï ˙ÂÁ˙Ó Â È¯Ó‚Ï ˙ÂÏÙÂ‬‬
‫˜ˆ˙ ·˘‪Ï·Á‰ È„È ÏÚ „Á‡ „ˆÏ ˙ˆ·˜˙Ó ˙ÂËÓ˜˙Ó ‡Ï‡ È¯Ó‚Ï ˙ÂÏÙÂ Ô È‡˘ Ò‡ÓÈÈ·‰ Ô˙‡ Ï·‡ .ÚÙÂ˘Ó ‚‚ ÂÓΠ‰„ ÚÂÙ‬‬
‫‪·Á¯ Ò¯٠˘È ÌÏÂÚÏ ÈÎ ‰Ê ,¯˙ȉ Ô‰· „ÓÏÏ ˘È Ô„‚ ΢ „Á‡ Ï·Á È"Ú ÔÈËÓ˜‰ ÔÈˢÙ˙Ó Ô˙‡ Ò¯ÙÏ 'Ȉ¯˘Î ,ÌȈ ˘· ÍωӉ‬‬

‫‪.˙ÂÁÙÏ Ô‰Ó „Á‡· ‡ ËÓ˜ Ïη ¯˙ÂÈ ÁÙË‬‬

‫‪˙ψÁÓ„ ÌÂ˘Ó ,ÂÈÏÚ ÛÈÒÂ‰Ï ˙·˘· ÂÏÎÂÈ˘Ï ÁÙË Ï‰‡ ·˘ÁÈÏ ‡ÏÂ‚Ú È ‰Ó ‡Ï„ Ï‚ÈÚ· ˙ψÁÓ‰ ˙ÎȯÎÏ ÏÏÎ ‡ÈÓ„ ‡Ï„ ,„ÂÚÂ‬‬
‫‪ËÓ˜˙Ó‰ ω‡‰ Ï·‡ .Ï‚ÈÚ‰ Â˙‡· ω‡ ¯Îȉ Ì¢ ‰· Ôȇ ˙Ú ˆÂÓ Â‡ ˙ÈÂÊ Ô¯˜· ˙ÎÏ˘ÂÓ ‡È‰˘Î ‡Â‰ ÔÎ Ï‚ÈÚ· ‰ÎȯÎ‬‬
‫‪‰˙‡ ÔÈˢÂÙ ÔȈ¯˘Î '‡ „ˆÏ ‰˙‡ ÔȈ·˜Ó˘ ‡Ï‡ ,È¢Ú Ò¯٠ω‡ ‡Â‰˘ ÌÏÂÎ ÔÈ· ÁÙË ‰È‰È 'ÈÙ‡ ÔÈËÓ˜· Ï„‚ ¯Îȉ ˘È‬‬
‫‪˙ψÁÓ‰ Ï‚ÈÚ˘ ¯·ÂÒ˘ ÈÓ ˘È ̇ ˘"Π.ȯ˘Â Ï"Ê Â·˙΢ ÂÓΠȇ¯Ú ω‡ ÏÚ ÛÈÒÂÓÎ ÈÊÁÓ ¯ÈÙ˘Â ,‰ÈËÓ˜ ·Á¯ ÏÚ ÔÈÙÈÒÂÓÂ‬‬
‫‪Á˙Ó ‰ ω‡ Î"‡˘Ó .Ì‚‰ ÓÎ Â‰Ï Ô È˜·˘ ̄˜‰ ÌÚ ‰Ê ۯˈ‰·˘ ,Ï"Ê È"˘¯ ȯ·„Ó 'ÒÂ˙‰  ȷ‰˘ ÂÓÎ Ò¯٠ÁÙË ·ÁÂ¯Ï ‰ÏÂÚ‬‬
‫‪¯˘Ù‡Â ÌÂÏÎ Ï˘ ω‡ Ì˘ Ôȇ˘ ÔÂÈÎ Ï·Á‰ „È ÏÚ ‡Â‰˘ ÂÏÈÙ‡ ˙·˘· Â˙ÈÈ˘Ú 'ÂÒ‡Ï È‡¯Â ,ÏÏÎ Ò¯٠‰· Ôȇ˘ Ï˙ÂΉ ͯ‡Ï‬‬

‫˘‪.Â˙ÓÈ˙Ò ÏÏÎÓ Ì‰„ ‰Ó‡ ·Á¯ ¯‰Âˆ‰ ·È·Ò ˙ÂÁÂÏ ˘È˘ ÈÙÏ Íη ÌÈÏȘÓ‬‬