Page 98 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫‪·Ï‬‬

‫זכה הוא וכל בניו אחריו עד סו הדורות ובלבד‬ ‫כא( ואת הממלכה נת ליהור כי הוא הבכור‪.‬‬
‫שימלאו מקו אבותיה ‪ .‬ושוב אע"ג שאותו הב‬ ‫ולכאורה צ"ע קצת מש"ס ריש ר"ה )ב‪ ,‬ב(‬
‫אינו ממובחר שבאחי שאי אמו מישראל‪ ,‬לא‬ ‫דאמרינ גבי מלכי ישראל מניס מנינ ‪ ,‬לא צריכא‬
‫מצינו שהוזהר הוא שלא לשמש בכתר מלכות‪.‬‬ ‫דאימנו עליה מאדר ומל ב מל הוא וכו'‬
‫א עלינו האזהרה שלא נשימהו עלינו והרי לא‬ ‫יע"ש‡‪ .‬משמע מהא דאפילו מל ב מל בעי‬
‫שמנוהו כי ירושה היא לו משימה הראשונה והב‬ ‫מני ‪ ,‬ואפילו מני לא מהני לי' עד דק בניס ‪.‬‬
‫ואי ס"ד מלכות הוה בירושה‪ ,‬וא"כ מכי מת אביו‬
‫זה‚‪.‬‬ ‫ירית לי' מלכותא ממילא ככל ירושה דממילא‪.‬‬
‫וי"ל דלאו ירושה ממש כמלכי או"ה שהאר לה‬
‫‪ ˜"ÙÒ·Â‬דמגלה )יג‪ ,‬ב( אמרינ כשפוסקי גדולה‬ ‫ומורישי לבניה יהי' חכ או טפש‪ ,‬ובמלכי‬
‫ישראל אינו כ ‪ ,‬שהנחלה אינו שלו רק הכסא‬
‫לאד פוסקי לו ולזרעו אחריו עד סו‬ ‫יגדיל‪ ,‬ואי ממלא מקו אבותיו וראוי לכ ‪ ,‬אז‬
‫כל הדורות‪ ,‬שנאמר ויושיב לנצח ויגבהו‪ ,‬וא‬ ‫יורש אפילו איכא אחריני דעדיפא מיניה‪ ,‬אבל אי‬
‫מגביה עצמו הקב"ה משפילו שנאמר וא‬ ‫אינו ממלא מקו אבותיו יבואו אחרי וישמשו‬
‫אסורי בזיקי וילכדו בחבלי עוני‪ .‬ולכאורה‬ ‫תחתיו‪ .‬ויעיי הגהת מיימוני פרק א' ממלכי‬
‫קשה מה צרי לילפותא שהקב"ה פוסק לו גדולה‬ ‫ש ·‪ .‬וע"כ בעי מינוי למל ב מל והקמתו על‬
‫ולזרעו אחריו‪ ,‬תיפוק ליה דדינא הכי שבניו‬ ‫כסא ממלכתו‪ .‬ומשו"ה אמרינ בש"ס ר"ה הנ"ל‬
‫יורשי גדולתו‪ .‬וי"ל שפוסקי משמי שיזכו‬ ‫דלא מנינ לי' מאדר מיד דבעי בדיקה אי ראוי‬
‫לבני ממלאי מקו אבותיה ויורישו בדי ‪.‬‬ ‫והגו למלכות או לא‪ .‬ומ"מ אי ממלא מקו‬
‫וכשמגביהי עצמ הקב"ה מעניש אות שלא‬ ‫אבותיו לא הוה כפני חדשות ממש אלא‬
‫ימלאו בניה מקו אבות ‪ .‬ובזה נתבר מלכנו‬
‫דהע"ה שלא תפסוק המלכות לעול מבניו‪,‬‬ ‫כירושה‪.‬‬
‫שלעול ימצאו בבניו„ ממלאי מקו אבותיה‬
‫ולא תפסוק לעול ‪ ,‬וזה הוא יתר שאת למלכי‬ ‫‪ ‰Ê·Â‬כתבתי בגליו ש"ס שלי בסוטה מ"א ע"ב‬

‫ב"ד בשארי מלכי ישראל‪.‬‬ ‫בתוס' ד"ה אותו‪ ,‬במה שנתקשה הרב בס'‬
‫באר שבע )ש ( ובמעיי חכמה אי הומל‬
‫‪ ‰Ê·Â‬יובנו דברי ש"ס פ"ק דע"ז יו"ד ע"א על‬ ‫רחבע ב שלמה ולא היתה אמו מישראל‬
‫שהיתה נעמה העמונית ואפילו נתגיירה בצדק‬
‫פסוק קט נתתי בגוי בזוי אתה מאוד‪,‬‬ ‫מ"מ הא בעי' ממובחר שבאחי ‪ .‬והיה נלע"ד‬
‫שאי ממני מל ב מל ‪ .‬פי' כי כ מצינו בפ'‬ ‫דוקא תחלת השימה נצטוינו שיהי' ממובחר‬
‫שמנה מלכי שמלכו באר אדו שלא היה א'‬ ‫שבאחי והיינו שו תשי עלי מל מקרב‬
‫מה מל ב מל ‪ .‬ולכאורה יש לדקדק שאמר‬ ‫אחי ‪ ,‬וע"ד משל אנחנו שמנו עלינו דוד מל‬
‫קט נתתי בגוי על דבר שאינו בעצ אלא‬ ‫ישראל ממובחר שבאחינו ואי בו דופי‪ .‬ושוב‬
‫בהסכמה וה הסכימו ביניה כ ולא שיי לומר‬
‫על זה קט נתתי בגוי ‪ .‬אבל האמת כי הארמיי‬
‫הסכימו כ ביניה לכבוד ולתועלת שלא יעמוד‬

‫˙˘‪·È ‰·Â‬‬
‫‡‪.ÍÏÓ‰ ÒÙȯ‚‡„ ‡È‚ÂÒ· (‡Î˘˙ Ô„ ÂÏ) ˙ÂÈ‚ÂÒ 'ÈÁ· Ú"Ú .‚ 'Ú‰ Ôωτ È"·Â ·Â ,Ì˘ ‰"¯ „„ „È ̇¯ È ¯˜ ‡"˘¯‰Ó ‰‡¯ .‬‬
‫·‪ÔÈ„ÓÂÚ Ô‰È ·˘ χ¯˘È ÈÒ ¯Ù ÏÎÏ ÔÈÈ Ó ÂÈ˙Á˙  · „ÓÂÚ ˙Ó Ì‡˘ ÂÈ ·Â ‡Â‰ Â È ˘ (Î ÊÈ ÌÈËÙ¢) ȯÙÒ· :·"˜Ò· Ì˘ Ï"Ê .‬‬
‫˙‪Âȉ ̇ ‡‰ Ì‰Ï Âȉ ‡Ï ÌÈ ·Â ‡È ˙ (‡"Ù È ÈÓ˘) Î"˙·Â .ÂÈ˙Á˙ „ÓÂÚ Â · χ¯˘È ·¯˜· ‡Â‰˘ ÏΠχ¯˘È ·¯˜· Ï"˙ Ô‰È˙Á‬‬
‫‪ȯÁ‡ Î"¯„) ‡˙˜ÈÒÙ·Â .Î"Ú „·η ̄˜ ‡Â‰ ‰ÏÁ · ̄˜‰ Ï΢ ¯Ó˙ȇ ¯ÊÚχΠÔÈϘ˘ Âȉ ‡Ï˘ Ù"Ú‡ ÔÈӄ˜ Âȉ ÌÈ · ̉Ï‬‬
‫‪˙Ó˘ ÌÎÁ ˙ÂÎÏÓÏ ÔÈȇ¯ χ¯˘È ÏÎ ˙Ó˘ ÍÏÓ ‰"‰ ‚"Ù ˙Âȯ‰ ÈÓÏ˘Â¯È·Â .Î"Ú ÂÈ˙·‡ ‚‰ ÓÎ ‚‰Â ‡‰È˘ „·Ï·Â ÛÈÒÂÓ (˙ÂÓ‬‬
‫‡‪ÔÈÁÈ Ó ÌÈ˙Ó ÌÈ¯È˘Ú Ô‰È ·Ï ԉȯ˙Î ÔÈÁÈ Ó ÌÈ˙Ó ÌÈÎÏÓ (Á"Ù) ˙ÂÁÓ˘ 'ÒÓ·Â .[‡ ,‚È ˙Âȯ‰· ‰"Π:‰"‡] .· ‡ˆÂÈÎ Â Ï ÔÈ‬‬
‫‪ÌÂ˜Ó ‡ÏÓÓ Ôȇ˘ Ù"Ú‡ ÏÂÎÈ Ì„‡ ÏÎÏ Ì„Â˜ Ô·‰˘ „ÓÏÓ ÂÈ·‡ ˙Á˙ Ô‰ÎÏ (Á ˜¯Ù Ó"Á‡) Î"˙· ‡È ˙ „ÂÚ .'ÂÎÂ Ô‰È ·Ï ̯˘Ú‬‬
‫‡·‪˘Ó˘È ¯Á‡ ‡·È ÂÈ·‡ Ï˘ ÂÓÂ˜Ó ‡ÏÓÓ Â È‡ ̇ Ì„‡ ÏÎÏ Ì„Â˜ ‡Â‰ ÂÈ·‡ Ï˘ ÂÓÂ˜Ó ‡ÏÓÓ˘ ÔÓÊ· Â„È ˙‡ ‡ÏÓÈ ¯˘‡Â Ï"˙ ÂÈ‬‬

‫˙‪.Î"Ú (:‚˜) ‡˘Â ‰ ˜¯Ù· ÔÈÈÚ .ÂÈ˙Á‬‬
‫‚‪˘"Π„"‰ Ì˘ Ó"ÒΉ ȯ·„ ‡È·‰Â ,‡ 'ÈÒ Ó"ÂÁ ˜"È·Â ˙"¢· ‰Ê· ÂÓ„˜Â .‡ ÏÈ Ò"˘·˘ Ì˘ ‰ËÂÒ Ò"˙Á ˙‰‚‰Â 'ÈÁ· ‰"Π.‬‬
‫‡·‪˙ÂÓ„˜ ¯·„Ó· ‰‡¯ ,Ó"ÒΉ ÏÚ Ì˘ Ò"˙Á‰ ‰Ó˙˘ ‰Ó .Ô·‰Â ˙ÂÓ·È 'ÒÂ˙‰ Î"Î˘Â Ï‡¯˘ÈÓ ÂÓ‡ Ôȇ˘ Ù"Ú‡ χ¯˘ÈÓ ÂÈ‬‬

‫‪.· ,ÁÓ ˙ÂÓ·È Ô"·Ó¯Â · ,‚È ÔÈ˘Â„˜ ‡"·Ëȯ‰ 'ÈÁÓ ‡È·‰˘ ‰Ó·Â ,„Î ÛÈÚÒ ˙ίÚÓ ‡"„ÈÁ‚‰Ï‬‬
‫„‪'ÈÚ .„·Ï· ‰ÓÏ˘ Ú¯ÊÓ ·˙Î ·Ò˘ ˙"Ï ˆ"Ó‰Ò· Âχ .‡"‰ ‚"Ù ˙"˙ 'ω·Â „"‰ ‡"ÈÙ Ê"‰ ‡"Ù ÌÈÎÏÓ 'ω· Ì"·Ó¯‰ Î"Î .‬‬

‫ˆ"‪.ËÈ 'ÈÒ ‡"Á Á"‡ Ï"˜Á (· ,ÂÙ) ‰Ó¯˙ ˙˘¯Ù (Ë"ȯ‰ÓÏ) Ù‬‬