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Brönstrup / Godoi / Ribeiro | Signo y Pensamiento 51 · volumen XXVI · julio - diciembre 2007

· La aprehensión de procesos producidos situa- de la comunicación
cionalmente: manifestaciones singulares de la entre las concien-
práctica discursiva y del panorama sociocultural cias implicadas tiene
de una sociedad, en vez del recorte de situacio- como telón de fondo
nes aisladas. el ser humano que
interactúa cultural-
En la compilación organizada por Lopes mente.
(2003), Maia y França retoman la discusión Algo común
conceptual sobre la perspectiva relacional de la que se comparte con
comunicación como un proceso de producción de otro tiene al lenguaje
sentidos entre sujetos interlocutores, marcado por como promotor del
la situación y la interacción del contexto sociohis- diálogo y, al tiempo,
tórico. Las autoras mencionan la contribución de el lenguaje es el
las ciencias del lenguaje para la base conceptual objeto cultural de la
y metodológica, pero advierten que atenerse percepción del otro.
solamente al estudio de los signos es limitante. Destacamos que
Destacan la existencia del “fuera del texto” y se la línea conceptual
remiten al sujeto de la comunicación, como sujeto de Merleau-Ponty
social y del lenguaje, un sujeto en relación, toda recalca la búsqueda
vez que estudiar la comunicación es estudiar la del entendimiento
relación entre los sujetos interlocutores. común, lo cual no
Martino, teórico de la comunicación, en la obra significa la concordancia de los enunciados entre los
organizada por Hohlfeldt, Martino y França (2003, implicados en el intercambio, esto es, el yo en relación
pp. 11-25), parte del análisis del sentido etimológico con el otro no se funden, sino que forman un tercer
del término comunicación y se refiere a la acción plano, donde se redefinen percepciones, por medio
común como aquella realizada sobre otro, aquel de la acción compartida y de la comunicación.
cuya intención es realizar el acto de dos (o más) Una discusión semejante sobre distinciones y
conciencias con objetos comunes. En lo tocante a la aproximaciones acerca de lo que significa comuni-
distinción conceptual entre comunicación e infor- cación e información fue desarrollada por Stumpf
mación, la primera se entiende como el proceso de y Weber (2003). Las autoras afirman que ambos
compartir un mismo objeto de conciencia; además, conceptos necesitan de la sociología para explicar
expresa la relación entre conciencias. Entre tanto, sus fenómenos. Para las autoras, en una perspectiva
la información dice respecto de la organización hermenéutica se trata de “relacionar la materia
los rasgos materiales para una conciencia, o sea, la prima de la información y comunicación con el
comunicación expresa la totalidad del proceso. sentido generado por los diferentes modos de regis-
En ese sentido, no tenemos comunicación trar (información) e interpretar (comunicación)
sin información; por otro lado, sólo tenemos de la realidad y sus representaciones” (Stumpf y
información con miras a la posibilidad de volverse Weber, 2003, p. 122).
ella comunicación (Martino, 2003, pp. 16-19). Ellas defienden la dimensión cultural y sim-
Observamos que la afirmación de Martino sobre bólica acordada entre ambas, toda vez que son
la acción comunicativa entre dos o más implicados interdependientes. Stumpf y Weber (2003) afirman
con objetos comunes se aproxima al enunciado que hay un sesgo de los especialistas de la teoría
conceptual defendido por Duarte (2003), con de la información que deja de lado la dimensión
base en Merleau-Ponty. Esto si se considera que sociocultural, inherente a la misma sociedad. Para
el encuentro de las fronteras perceptivas en el acto las autoras, la interdependencia entre comunica-

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