Page 34 - חוברת על"ה 20
P. 34
זהו מתווה לשטיח לכבוד יובל ה 25-לנישואיו של דוד למניין השנים לבריאת העולם ,מניין הנהוג עד ימינו.
וולפסון ,נשיא הקונגרס הציוני ויורשו של הרצל .במרכזו הטקסט של חוזה הנישואין נמצא בריבוע המרכזי.
נראים חתן וכלה הגבר בדמותו של תגלת-פלאסר מלך בתחתית הכתובה מתוארות שלוש תחנות חשובות
אשור והכלה היא ייצוג סמלי ל"בת ישראל" .בשטיח בחייו של משה הצעיר טרם התמנה למנהיג :מימין,
שלובות דמויותיהם של תאודור הרצל ודוד וולפסון יוכבד משיטה את התיבה ובה משה התינוק .במרכז
עצמו .בצד אחד מתוארת ה"גלות" בדמות הנביא משה כרועה צאן רוכן אל הסנה הבוער ,ובשמאל בת
ירמיהו ,מבשר החורבן וגלות בבל ובצד השני מתוארת פרעה שולחת את אמתה אל מי היאור .משני צדי
ה"גאולה" .ביצירה מודרנית זו טקס הכלולות האלגורי הטקסט ,ניצבות גדולות ממדים ,דמויותיהם של משה
ואהרון ומעל ראשיהם המילים "נעשה ונשמע" .בחלק
מסמל את הזיווג בין "הציונות" ל"עם ישראל". העליון של הכתובה האיטלקית מתואר מעמד מתן
תורה ,בהלימה לתיאור בספר שמות .מעניינת במיוחד
בספרו "מנהגי החגים" מציין עקיבה בן-עזרא" :החגים
הם אספקלריה מאירה לחיי הנפש והגוף של העם... חתימת שמות העדים שנכחו בטקס :השמים והארץ.
מנהגי שבועות בייחוד הם ראי נאמן שבו נוכל לראות
את העברי מאז לכתו במדבר עד צאתו מארצו עם מקל הדהוד לשימוש אומנותי בטקס החופה ובכתובה
הנדודים בידו .במנהגים אלה מתבטאים שאיפותיו האלגורית ניתן לראות גם בעת החדשה .בשנת 1906
ומאווייו של עם ישראל מימי שבתו בארצו עד ימינו יצר אפרים משה ליליאן ,ממייסדי בית המדרש לאמנות
"בצלאל" וממנסחי החזון האמנותי הציוני בראשית
אלה6."...
המאה ה ,20-את "חתונה אלגורית".
אפרים משה ליליאן" ,חתונה אלגורית" -טריפטיך (יצירת אמנות בשלשה חלקים המתכתבים אלו עם אלו) .אוסף מוזיאון ישראל ,ירושלים
היבט פחות מוכר זה של ראיית מתן תורה כמעמד קידושין ,מוסיף נופך ייחודי לחג השבועות שפנים רבות לו.
שנדע להתחייב ,חג שבועות שמח!
6בן-עזרא ,ע׳ ( ,)1962מנהגי חיים ,הוצאת מץ ניומן ,עמ׳ .278
34
