Page 32 - חוברת על"ה 20
P. 32

‫כתובה לחג השבועות –‬                                                                                    ‫מקומות ומקורות‬
  ‫טקס נישואים אלגורי‬

                                                   ‫שרית ליבוביץ' זלץ*‬

‫‪The National Library of Israel. "Ktiv" Project‬‬                                                               ‫מסורות מיסטיות גורסות שבמועד‬
‫מאוסף הספרייה הלאומית‪ .‬פרוייקט "כתיב"‪.‬‬                                                                       ‫חג השבועות או מתן תורה התקיימה‬
                                                                                                             ‫ברית נישואים אלגורית‪ ,‬בה השיא‬
‫תפיסה זו מבוססת גם על תיאור במגילת שיר‬                                                                       ‫משה את עם ישראל לאלוהים‬
‫השירים‪ְְ ":‬צ ֶֶאיָָנה ּו ְְר ֶֶאיָָנה ְּבּ נֹות ִִצּיֹון ַּבֶּּמּ ֶֶלְך ְׁשׁ ֹלֹ ֹמה ָּבּ ֲֲעָָט ָָרה‬
‫ֶׁשׁ ִִעְּּט ָָרה ּלֹו ִִאּמֹו ְּבּ יֹום ֲֲח ֻֻתָּּנתֹו ּו ְְביֹום ִׂשׂ ְְמַַחת ִִלּבֹו" (שיר‬                                                        ‫ולתורה‪.‬‬
‫השירים‪ ,‬ג'‪ ,‬י"א) ומפרש התלמוד‪" :‬ביום חתונתו זה מתן‬                                                     ‫עד היום נהוג בקרב קהילות מסוימות 	‬
‫תורה" (בבלי‪ ,‬תענית כ"ו)‪ ,‬רעיון שבא לידי ביטוי גם‬
                                                                                                             ‫לקיים בשבועות מעין טקס נישואים‪,‬‬
                                                    ‫בספר "הזוהר"‪.‬‬                                            ‫הכולל פיוטים מיוחדים והקראה‬
                                                                                                             ‫חגיגית של "כתובת שבועות" או‬
‫החג הפך למועד בולט במגוון מנהגים מיסטיים‬
‫כגון 'תיקון ליל שבועות' שתכליתו אינה לתקן את‬                                                                                           ‫בקיצור "הכתובה"‪.‬‬
‫המקולקל אלא להתקין‪/‬לסדר‪/‬לייפות ולהכין את הכלה‬
‫(עם ישראל) לקראת החתן (אלוהים) על‪-‬ידי לימוד‬                                                            ‫פנים רבות לחג השבועות הבאות לידי ביטוי‬
‫תורה‪ 1.‬אותה מסורת קבלית של ברית ומעמד כלולות‬                                                                                                              ‫בשמותיו‪:‬‬

                                    ‫מתחדשת מדי שנה בשנה‪2.‬‬                                              ‫במקרא שמותיו הם חקלאיים‪" :‬ביכורים"‪" ,‬חג‬
                                                                                                       ‫הקציר" ו"חג השבועות" לציון סיום שבעה‬
‫*מנהלת מרכז 'תרבוטבע' ומחלקת השיווק בנאות קדומים‬                                                       ‫שבועות הנספרים מקציר העומר‪ .‬בתקופת חז"ל‬
                                                                                                       ‫נוספו לחג שמות נוספים‪" :‬מתן תורה" בעקבות‬
‫‪1‬אליאור‪ ,‬רחל (‪ ,)2012‬חג שבועות הנעלם‪ ,‬מתוך‪ :‬וזאת‬                                                       ‫מסורת חז"ל הגורסת שביום זה ניתנה התורה‬
‫ליהודה‪ :‬קובץ מאמרים המוקדש לחברנו‪ ,‬פרופ' יהודה ליבס‬                                                    ‫לעם ישראל במעמד הר‪-‬סיני; "יֹום ַַהָּּקָָהל"‪ ,‬מן‬
‫לרגל יום הולדתו השישים וחמישה‪ ,‬עורכים מ' ניהוף‪ ,‬ר'‬                                                     ‫הפסוק‪ֲֲ " :‬אֶׁשׁ ר ִּדֶּּבּ ר ה' ִִעָּמּ ֶֶכם ָּבּ ָָהר ִִמּתֹוְך ָָה ֵֵאׁש ְּבּ יֹום‬
‫מרוז וי' גארב‪ ,‬מוסד ביאליק והמכון למדעי היהדות על שם‬                                                   ‫ַַהָּּקָָהל" (דברים‪ ,‬ט'‪,‬י')‪ .‬להתקהלות זו קושרים גם‬
‫מנדל‪ ,‬עמ' ‪ ,92-70‬המאמר עוסק בהרחבה בפניו המשתנות‬                                                       ‫את הכינוי " ֲֲע ֶֶצ ֶֶרת"‪ ,‬בשל התכנסות הקהל בבית‬
                                                                                                       ‫המקדש‪ .‬שמות אלו מדגישים את הפיכתם של‬
                    ‫של החג מהעת המקראית ועד לעת החדשה‪.‬‬                                                 ‫בני ישראל שנדדו במדבר לעם‪ ,‬המקיים מכאן‬

‫‪2‬הרשמן‪ ,‬דבי‪ ,‬עורכת (‪ )1994‬אלילות מקומיות‪ :‬מאלת הדגן‬                                                                      ‫ואילך חוזה הדדי בינו לבין אלוהיו‪.‬‬
‫הפרהיסטורית עד דמות החלוצה מתוך‪ :‬אלילות מקומיות‪,‬‬
‫מאלות קדמוניות עד לנשים המיתולוגיות של היום‪ ,‬קטלוג‬                                                     ‫מסורות מיסטיות טענו כי באופן אלגורי מועד‬
‫התערוכה‪ ,‬מגדל דוד‪ -‬המוזיאון לתולדות ירושלים‪ ,‬עמ' ‪18-17‬‬                                                 ‫זה (ו' בסיון) הוא מועד ברית נישואין בו הביא‬
                                                                                                       ‫משה‪ ,‬המשמש בהקשר זה כשדכן‪ ,‬את עם ישראל‬
                                                                                                       ‫(החתן) כדי להינשא לאלוהים או לתורה (הכלה)‬

                                                                                                                                                 ‫במעמד הר סיני‪.‬‬

                                                                                                                                                    ‫‪32‬‬
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37