Page 76 - חוברת על״ה 21
P. 76
סיכונים ככלי לצמיחה תיקון עצמי דרך החומר
בניגוד למה שנהוג לחשוב ,נכונות להסתכן בסיכון אחד המרכיבים המרכזיים בקדרות הוא היכולת
מחושב היא מיומנות חשובה ובעלת פוטנציאל חינוכי. לטעות ולתקן .הכלי שאנו מנסים לעצב לא תמיד יוצא
קדרות איננה מלאכה בטוחה .כל שלב בה טומן בתוכו מוצלח .העבודה דורשת הקשבה ,התבוננות ולעיתים
סיכון :הכלי עלול לקרוס ,להיסדק בתנור או לצאת קרובות גם חזרה לאחור .לעיתים ,אגב עבודה ,דופן
שונה מכפי שתוכנן .הקדר נדרש לגלות אומץ ,לנסות הכלי נשמטת ,המרכז נודד או נוצר סדק בלתי צפוי.
טכניקות חדשות ,להעז לעצב בצורה לא שגרתית, במקרים כאלו ,הקדר אינו נוטש את העבודה .החומר
לבחור בחומר שונה .לימוד דרך התנסות מעודד הפלסטי מאפשר חזרה ,החלקה ותיקון אגב למידה.
גישה חיובית לעשייה גם כשהתוצאה החיובית איננה הקדרות המסורתית מזמנת לנו התמודדות עם קושי
מובטחת מראש .ככל שמתרגלים לכך ,היחס לכישלון
משתנה .כישלון צורב נהיה לחלק טבעי מלמידה בסקרנות ולא בייאוש.
תהליכית .במקום לשאול "למה שוב לא הצליח לי
כלום?" התלמיד לומד לשאול "מה למדתי מזה?" הקדר עובד עם חומר גולמי שאינו
גישה זו מחלחלת אל תחומים נוספים ,כמו לימודים, מושלם .הוא נדרש להכיר אותו ,להרגיש
מערכות יחסים וקבלת החלטות בתנאים של חוסר את גבולותיו וללמוד את תגובותיו .כך גם
אנחנו והתלמידים שלנו מתמודדים בחיי
ודאות. היומיום עם עשיית טעויות ,עם תיקון ,עם
מחיקה ולעיתים קרובות גם התמודדות
עם שבירה .קדרות היא מצע ללימוד
תכונות אלו משום שהיא דורשת מהעוסק
בה לפתח סבלנות ,גמישות מחשבתית
ויכולת התבוננות פנימה
כלי שבור הוא כלי שלם ,צילום :מיכאל בן טוב בהקשר זה ,שווה לציין את חוק קידלין הקובע כי
"ניסוח נכון של הבעיה הוא חצי מהפתרון" .כשדופן
מעגלי תיקון :כלי שבור הוא כלי שלם הכלי מתמוטטת או הסימטריה נפגמת ,הקדר נדרש
לעצור ולשאול :מה בדיוק השתבש? האם החומר
שילוב קדרות מסורתית בתהליכי למידה עשוי יבש מדי? האם הלחץ היה חזק מדי? התהליך מזמן
להיות גורם מעצים .הפקת החומר והצבענים ,השרפה לא רק תיקון טכני ,אלא למידה רפלקטיבית – הכרה
בתנור בוץ והעבודה העמלנית דורשים קשב ,נוכחות בשורש הבעיה ושימוש בה כמנוף לצמיחה .כך גם
ואחריות .בעידן הדיגיטלי ,חוויה כזו היא נדירה. בחיי היומיום :כשאנו חווים קושי או אפילו כישלון,
הקדרות מחזירה אותנו ללמידה התנסותית שנותנת היכולת לנסח את הבעיה במדויק ,ללא תחושת
מקום למגע ,למשקל החומר ,למרקם ולזמן שלוקח קורבנות או האשמה ,היא צעד ראשון לקראת תיקון
לדברים להתהוות .קדרות מסורתית איננה רק מלאכה עצמי רפלקטיבי ולקראת התגברות וצמיחה .מלאכת
קדומה ,היא כלי פדגוגי וחינוכי המסוגל לעודד חוסן.
בעידן שבו מושלמות ויעילות הם ערכים מובילים, הקדרות אינה רק עבודה בחומר ,אלא גם בתודעה.
המלאכה האיטית והבלתי צפויה הזו מציעה למידה
התנסותית המאפשרת הקניית מיומנויות חשובות של כאמור ,הקדרות מחברת אותנו לתפיסה הוליסטית
של תיקון .אין הפרדה בין המחשבה ,הידיים והרגש.
נכונות לסיכונים ושל תיקון עצמי. כאשר כלי נסדק ,אין דרך לתקן אותו בלי להבין את
מקור הבעיה .חשיפה לחוויה כזו חשובה לתלמידים.
בעולם שבו טעויות רבות נמחקות באמצעות מקש
,Deleteהיכולת להתעכב על טעות ,להבין אותה
וללמוד ממנה היא נדירה .הקדרות מזמנת רגעים
כאלו .התלמיד לומד כי סדק או שבר אינו סוף ,אלא
הזדמנות ללמידה.
76
