Page 61 - חוברת על"ה 17
P. 61
חיים גורי השאיר את פיענוח חידת ריח החרוב לקורא האמת שמאחורי ריח פרחי החרוב ציורית פחות .אומנם
עצמו" :חרובים בפריחתם ההמומה /ואור רפה / .ארבעה חומר שנקרא קדוורין מצוי בפירות החרוב בכמות
כתלים מעבר העולם / .תלולית חזה שחמחם /עולה מזערית ( ,)Farag et al, 2019:678אך אינו נמצא בפרחיו.
נושם / ,פטמות אובדות בעלטה /מעבר והרחק" (בדרך, בדיקה שנעשתה בפרחי חרוב העלתה שנמצאו בהם לא
"השירים" ,עמ' .)117ריח החרובים המסעיר ועתיר פחות משלושים תרכובות ,ואף אחת מהן אינה מקבוצת
האסוציאציות מפרש לנו את המתרחש בין ארבעה החומרים שהקדוורין נמנה עליה .כן נמצא שאין הבדל
כתלים .כאשר האור רפה והחזה עולה ונושם ,ריח בהרכב הכימי של הריחות בין פרחי הזכר לבין פרחי
החרוב כבד וחד משמעי. הנקבה.
נשים בגדה המערבית נוהגות
לאכול אבקה של חרוב לטיפול
בבעיות פריון .לפי רשימה ששמה
"בא לי חרוב" (המופיעה באתר
של שמורת נאות קדומים) מסופר
כי" :אצל יהודי מרוקו מקובל
להרתיח את זרעי החרוב לילה
שלם ואז מתקבלת שכבת ג'לטין
סמיכה ומתוקה בחלקו העליון
של הסיר .את הג'לטין מגישים
לבני זוג מיד לאחר החתונה כדי
שיהיה להם כוח לירח דבש פורה
והג'לטין אמור לעזור גם לפריון
האישה".
חרוב מצוי צילום :מרכז להב"ה מגאר ,מתוך אתר פיקיויקי
כאשר עוסקים בריחות פרחים ,מדברים לרוב על ריחות ריחו הכבד של החרוב לא נפקד בשירה העברית" .אנחנו
מתוקים שנועדו למשוך את המאביקים אל הפרחים כלים /וכל שישאר /מן הזרע /הוא ריחו בחרוב" (יורם
לצורך שירותי האבקה .בני אדם נהנים מקסם ריח זה בן-מאיר ,תולדות" ,חלום של שחרית" ,עמ' .)156ריח
להנאתם ולהנעתם של אהוביהם .מה רבים שירי האהבה החרוב הכבד ,החוזר בכל סתיו (עונה נדירה לפריחת
המתרפקים על מתיקות ריחות הפרחים ועל נפלאות עצי הארץ) ,אינו מרפה מהזכיר את מחזור הרבייה של
האהבה .לעיתים רחוקות אנחנו נתקלים בפרחים בעלי האדם .אנחנו זמניים וצריכים להתרבות בכל דור ,ואילו
ריח לא נעים .אך מעטים ביותר הצמחים שריחם הכבד
מכריז על קיומם בהתרסה כזו שאינה מאפשרת לנו החרוב נצחי ומחדש בריחו את זרענו הכלה איתנו.
להתעלם מהם .דומה שאין שום צמח בארץ כדוגמת
החרוב ,שריח פרחיו מעורר תגובות נמרצות אצל בני חרובים .צילום :עוזי פז ,מתוך אתר פיקיויקי
אדם ,שלא לדבר על המסרים ועל האסוציאציות הנלווים
אליהן .לפיכך ,אין זה מתמיה שריח פריחת החרוב חדר
אל הפולקלור ,אל הרפואה העממית ,אל הספרות ואל
השירה .המדע ,כדרכו ,משתרך בעצלתיים אחרי שובל
השימושים ,הסיפורים וההרגשות .לעיתים הוא מפריכם
ולעיתים הוא מפתיע אותנו במסקנותיו המאששות את
האמונות העממיות ומוכיחות שאלו נשענות על בסיס
אמיתי.
61
