Page 25 - REVISTA OPRALOTECA 10
P. 25

Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular  en el Caribe Colombiano












            primero, por un machismo          vestigación   acción-participativa  como el de mi papá, que luchó con
            del terrantenentismo              nosotros encontramos a una mujer  ellos,  y  creo  que  después,  en  los
            patriarcal, marcada por una       como Felicita Campo, por ejemplo,  años ochenta,  noventa,  cuando la
            estigmatización política,         en los anales de las luchas campe-  asociación de mujeres, que se hacen
            y cómo una mujer logra            sinas  del  Caribe  y  de  acá,  en  los  también  en  cooperativas  y  luego,
            construir en un momento tan       Montes  de  María.  Felicita  Campo  cuando viene el conflicto armado en
            violento del país, como lo son    era una mujer; además de ser mujer,  los Montes de María, son las muje-
            los noventa, que dan inicio a     era negra; además de ser negra, era  res de los Montes de María quienes
            una cantidad de violencias
            subregionales, cómo se            campesina. Imagínese esas cualida-  se enfrentan  a los guerreros para
            construye un colectivo que        des de ella o esos referentes de ella,  arrebatarle  los  hijos  de  las  manos
            a su vez también sirve como       y ya desde los años 20, 24, 29 por  de los guerreros, y se atrevían a ir
            protección, como red de           allá, ella ya estaba luchando por la  donde  estaban  los  campamentos  y
            denuncia?                         tierra. Era una de las primeras muje-  les decían: mi hijo tú no te lo llevas.
                                              res que se enfrentó a los terratenien-  Y los rescataban.
            SB: Yo creo que hay algo ahí den-  tes por los lados de San Onofre, y
            tro de nosotros, no solo las mujeres,   de todo lo que es esa parte de Sucre   Muchas  mujeres  fueron  valientes
            también en los hombres, a pesar de   y parte del litoral de los Montes de   en ese sentido, incluso dieron la
            que también nosotros hacemos par-  María.  Son  referentes  también  de   vida, a veces muchas, haciendo ese
            te  de  este  Caribe  colombiano  que   mujeres que vamos encontrando en   tipo de acciones. Pero también para
            tiene, como dice usted, marcado   la lucha, como Alida Torres, como   nosotros, el  colectivo  de  comuni-
            un sello muy profundo del  pater-  María  Cabrera,  como  Catalina  Pé-  caciones,  su  base  fundamental,  es
            nalismo  y  del  machismo  que  las   rez,  y  muchas  mujeres  realmente   de mujeres y no es un trabajo mío
            mujeres  sufren. Yo  pienso  que  las   que  pelearon,  diría  yo,  al  lado  de   sola. Detrás de mí hay un montón
            mujeres todo el tiempo acá también   los hombres por estas luchas de las   de gente: hermosas mujeres que han
            nos han dado ejemplo y espejo de   tierras,  y  referentes  también  como   dado  también  la  lucha.  Los  maes-
            estas luchas centrales. Por ejemplo,   los ancestros de uno. Por ejemplo,   tros  y  maestras  de  Colombia  para
            por allá en los años veinte, nosotros   yo siempre pongo este referente de   mí son los verdaderos héroes, apar-
            estábamos  en  esta  búsqueda,  ins-  mi mamá, la niña Blanca Castellar,   te de los campesinos que son héroes
            peccionando y buscando cuál era el   que no fue una luchadora de las tie-  también, y los médicos, ahora que
            papel de las mujeres en las luchas   rras, pero luchó para sacar adelante   están de moda, que tienen que es-
            campesinas al lado de los hombres   la  familia  después  que  un  hombre   tar tan temprano levantándose para
            campesinos, cuando la toma de las   la dejó abandonada con seis hijos.   ir a una escuela rural, por ejemplo,
            tierras,  cuando la recuperación  de   Ella sacó adelante todo eso con una   donde no hay ninguna herramienta
            las tierras de las manos de los te-  dignidad  y  con  un  espíritu  libera-  educativa al máximo, y nada de eso
            rratenientes por los campesinos en   dor, incluso era liberal, como decía   a ellos les impide estar con 50 niños
            esos setenta, ochenta y antes de los   ella, de los tiempos de Jorge Eliécer   a las 12 del día sin un abanico si-
            setenta. Incluso había las ligas cam-  Gaitán, que luchaba para que en su   quiera. Eso es ser muy valiente para
            pesinas, había los sindicatos tabaca-  casa no le pusieran la franja azul en   dar una clase y levantarse a preparar
            leros, había esa cantidad de luchas   la pared, porque decía que ella era   clase.
            que se daban por la tenencia de la   liberal y hacía respetar eso. Y que
            tierra, y en esas pesquisas de la in-  era de ese liberal mismo de MRL,   En ese sentido, mujeres referentes,
                                                                                que son de todo tipo, como las fami-




                                                                                               25
   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30