Page 34 - REVISTA OPRALOTECA 10

Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular en el Caribe Colombiano

Ilustración: Sentencia

el miedo para la realización de los velorios, las ceremo- la caza. Han tenido restricción al acceso al agua (ríos), a
nias ante la muerte —como rituales ancestrales y sa- la recolección de frutos y a las plantas medicinales, que
grados para despedir a los difuntos— y la transmisión son actividades muy significativas. Todo esto debido a
y socialización de saberes y conocimientos ancestrales la restricción a la movilidad impuesta por los actores
—como la medicina tradicional, la fragmentación del armados. A lo anterior se suma la contaminación por
tejido social, los modelos de crianza y los vínculos co- las fumigaciones del banano y el transporte de carbón,
munitarios (caracterizados por compartir una historia y con empresas como Chiquita B, que fue sancionada en
un legado ancestral común, con una forma propia de Estados Unidos por el financiamiento de grupos para-
sentir, ver, hacer y explicar las cosas y el mundo, con militares en Colombia.
usos y costumbres que expresan la identidad cultural y
la cosmovisión ante la vida)—, la subvaloración del rol Es relevante destacar la relación que existe entre el
de la mujer en la organización comunitaria y su parti- territorio y la supervivencia étnica-cultural, por ser
cipación en los espacios de toma de decisiones, la rup- el primero un lugar de vida, de desarrollo y manteni-
tura del equilibrio social y cultural por las represalias, miento de lazos familiares y comunitarios. Pensar en
las amenazas y la muerte de mayores y sabedores que el territorio va mucho más allá del espacio geográfi-
representan la autoridad tradicional, por su saber an- co. Pensar en el territorio es pensar sobre todo en las
cestral y su representatividad dentro de la comunidad. comunidades y poblaciones que dinamizan dichos pro-
cesos sociales desde el reconocimiento de sus partic-
Como vulneración del derecho al territorio, aunque no ularidades y características socioculturales propias. El
cuenten con un título colectivo, las comunidades se han territorio para la comunidad negra, afrodescendiente,
visto afectadas por no poder desarrollar prácticas en el raizal y palenquera no es un simple lugar donde se vive.
territorio, asociadas con sus tradiciones como la pesca y Está ligado a la memoria colectiva. Es el espacio donde

34