Page 28 - ملف الإنجاز مقرر المنهج وتنمية التفكير_Neat.
P. 28

‫الآخرة‪ ،‬فعن عمرو بن العاص أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال‪( :‬إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب‬
                                          ‫فله أجران‪ ،‬وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر)‪.‬‬

                                                     ‫وجهة النظر الإسلامية في التفكير‬

‫التفكير التحليلي الذي يردكل شيء‬                      ‫الإسلام روح التفكير لأن نظريتهكتاب الله المقروء وهو‬
‫إلى عوامله الأصلية الأساسية أو الأولية‪،‬‬              ‫القرآن وكتاب الله المنظور وهو الكون‪ ،‬وبي الله تعالى بأن‬
‫هو في الأصل منهج القرآن الكريم في‬                    ‫التفكير والتذكر يكون لأصحاب العقول فقط وقد ورد في‬
‫دعوة الإنسان إلى معرفة حقيقة الخالق‬                  ‫القرآن الكريم العديد من الآيات التي تخص التفكير والعقل‬
                                                     ‫بصيغ وألفاظ ومعان مختلفة جميعها تدعو العقل إلى النظر‬
             ‫وحقائق الإيمان والكون‪.‬‬                  ‫والتأمل دعوة صريحة ومباشرة وفيها تضمن مشتقات العقل‬

                                                                                                                             ‫ووظائفه (العبيدي والبرزنجي‪)2017،‬‬
‫ويخاطب الله سبحانه وتعالى فيكتابه العزيز أصحاب العقول بقوله تعا لى ‪{:‬أََّم ْن ُهَو قَانِ ٌت آنَاءَ الَلّْي ِل‬
‫َسا ِج ًدا َوقَائًِما يَْح َذُر اْلآ ِخَرةَ َويَْر ُجو َرحْمَةَ َربِِه ۗ قُ ْل َه ْل يَ ْستَِوي اَلّ ِذي َن يَ ْعلَ ُمو َن َواَلّ ِذي َن َلا يَ ْعلَ ُمو َن ۗ إَِنّمَا يَتَ َذَّكُر‬

                                                       ‫أُولُو اْلأَلْبَا ِب }(سورة الزمر‪)9،‬‬
‫وقال تعالى‪{:‬أَفََمن يَ ْعلَُم أنما أُنِزَل إِلَيْ َك ِمن َّربِ َك ٱلْحَ ُّق َك َم ْن ُهَو أَ ْع َم َٰٓى ۚ إَِنّمَا يَتَ َذَّكُر أُْولُواْ ٱْلأَلْبَا ِب} (سورة‬
                                                                                                                                                                                                         ‫الرعد‪)19،‬‬
‫{ ُهَو اَلّ ِذي أَنَزَل عَلَْي َك الْكِتَا َب ِمنْهُ آيَا ٌت ُمّْح َك َما ٌت ُه َّن أُُّم الْ ِكتَا ِب َوأُ َخُر ُمتَ َشابِهَا ٌت ۖ فَأََّما اَلّ ِذي َن ِفي قُلُوبِهِْم‬
‫يَ ُقولُو َن‬  ‫الْعِْلِم‬  ‫ِفي‬  ‫َوالَّرا ِس ُخو َن‬  ‫ۗ‬  ‫َوابْتِغَاءَ تَأِْويلِِه ۗ َوَما يَ ْعلَُم تَأِْويلَهُ إَِّلا اََّّللُ‬  ‫تَِعنَشِدابَهََربِنَِمانْ ۗهُ َوابَمْتِاغَياَ َءَّذ َّكالُْرِفْتإَِنَّلِةا‬  ‫فَيََتّبِعُو َن َما‬  ‫َزيْ ٌغ‬
                                                      ‫أُولُو اْلأَلْبَا ِب}(سورة آل عمران‪)7،‬‬                                                                                                             ‫بِِه ُك ٌلّ ِم ْن‬    ‫آَمَنّا‬

                                                     ‫هل ُحياسب المرء بما في الخاطر من أفكار؟‬

                   ‫أدوار علماء المسلمين في تأصيل التفكير وتعلمه وتعليمه وتطبيقه‬

‫مهارات التفكير موجودة عند المسلمي‪ ،‬مهارات التفكير في المعرفة‪ ،‬والتركيز‪ ،‬والإدراك‪ ،‬والنتائج على‬
‫المقدمات‪ ،‬والاستنباط‪ ،‬والاجتهاد‪ ،‬والتقسيم‪ ،‬والسبر‪ ،‬واستشراف المستقبل‪ ،‬والقياس‪ ،‬وتنوع العلوم‪،‬‬

                                     ‫والربط‪ ،‬والتحليل‪،‬كله موجود عند المسلمي في القديم‪.‬‬

‫‪8‬‬
   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33