Page 41 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

IIUcapkan " 1 �", makanlah dengan tangan kananmu dan makanlah makanan
1
yang dekat aaiiniu. I I
Meski demikian, di antara ulama ada yang mewajibkannya. Disunnah­
kan pula membacanya ketika hendak berjima' (melakukan hubungan badan),
berdasarkan hadits dalam kitab shahih al-Bukhari dan Muslim, dari Ibnu Abbas
�. bahwa Rasulullah � pemah bersabda:
"" "" "" (II \ "" "" "" "" 2 0 -" "" "" "" "" "" � " � ""
� , w ,l=:�'"JI ' �:�� � � ,4111 �4 J \i �i �� wi � 1 } '�1 � �� w l jl )
:
J
,. It .J. ,;' "" "' ,. "" "" """" 0 0 0 "" "" 0/ ,;' ,. ,;'
c . 1�i wtk:�'" J 1 �� i-J ll ����:! JJA;. w �� d.::.i jJ w�l
!
J
\.0
IISeandainya seseorang di antara kalian apabila hendak mencampuri isterinya,
j
membaca, D e ngan nama Allah, j a uhkanlah kami dari syaitan dan a uhkanlah
syaitan dari apa yang Engkau anugerahkan kepada kami, jika Allah menakdir­
kan anak melalui hubungan keduanya, maka anak itu tidak akan diganggu
syaitan selamanya. 11

Kata ( 1 ) merupakan nama untuk Rabb. Dikatakan bahwa Allah adalah
1
al-Ismul-a 'zham (nama yang paling agung), karena nama itu menyandang segala
macam sifat. Seba$aim,?Jla f!rman l).lla!:_: • .._
� H-.JI ;:;..;.-_}1 ; ;��.\ 111 �I tl.� ;"::l ��':/ (,)+!1 ..:ll ; 1 "Dialah Allah yang tiada
ilah (y ang berhak'd iibadahi) selain Dta, yang mengetahui yang ghaib dan nyata.
M
M
Dia-lah yang a hapemurah lagi a hapenyayang. ( QS. Al-Hasyr: 22).
"
Dengan demikian, semua nama-nama yang baik itu menjadi sifat-Nya.
Dalam kitab shahih al-Bukhari dan Muslim diriwayatkan dari Abu Hurairah �.
bahwa Rasulullah � telah bersabda:

IISesungguhnya Allah mempunyai 99 (sembilan puluh sembilan) nama, seratus
kurang satu, barangsiapa yang dapat menguasainya, maka ia akan masuk Surga."

Mengenai daftar nama yang sesuai dengan jumlah bilangan ini diterang­
kan dalam hadits yang diriwayatkan at-Tirmidzi dan Ibnu Majah. Namun, antara
kedua riwayat itu terdapat perbedaan tambahan dan e ngurangan.3
p
Nama Allah merupakan nama yang tidak diberikan kepada siapa pun
selain diri-Nya, yang Mahasuci dan Mahatinggi. Oleh karena itu, dalam bahasa
Arab tidak diketahui dari kata apa nama-Nya itu berasal. Maka di antara para
j
ahli nahwu ada yang menyatakan bahwa nama itu (A llah) adalah ismun a mid,
yaitu nama yang tidak mempunyai kata dasar.

Al-Qurthubi mengutip hal itu dari sejumlah ulama di antaranya Imam
Syafi'i, al-Khathabi, Imamul Haramain, al-Ghazali, dan lain-lainnya.

3 Maksudnya disebutkan di dalam riwayat at-Tirmidzi nama-nama yang tidak disebutkan eli
dalam riwayat Ibnu Majah, demikian u ga sebaliknya .-pent.
j

lafsir l b nu Katsir juz 1 2 1