Page 42 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

" Dari al-Khalil dan Sibawaih diriwayatkan bahwa "1" dan "J" dalam kata
".I!Ji" merupakan suatu yang lazim (tak tetpisahkan). Al-Khathabi mengatakan,
tidakkah anda menyadari bahwa anda dapat menyerukan, "�i t;' dan tidak dapat
menyerukan, "�jf \.7". Kalau kata "..1J' bukan dari asal kata, maka tidak boleh
memasukkan huruf nida' (seruan) terhadap "1" dan " J " . Ada juga yang b e r­
b
pendapat a hwa kata Allah itu mempunyai kata dasar.
� �)1 �)1 1 merupakan dua nama dalam bemuk mubalaghah (ber­
makna lebih) yang berasal dari satu kata ar-Rahmah. Namun kata ar-Rahman
lebih menunjukkan makna yang lebih daripada kata ar-Rahim.

Dalam penyataan Ibnu J arir, dapat dipahami adanya keterangan me­
ngenai hal ini. Sedangkan dalam tafsir sebagian ulama salaf terdapat ungkapan
yang menunjukkan hal tersebut.

b
Al-Qurthubi mengatakan, dalil yang menunjukkan a hwa nama ini
musytaq4 adalah hadits riwayat at-Tirmidzi, dari Abdurrahman bin Auf �.
b a hwa ia pemah mendengar Rasulullah � bersabda:
.;' ,
.;' "" "" .;' .;' .;' 0 .;' .;' 0 .;' .;' .;' ""
lli: J � J � �l � �l � :� ;;r:;. (.-:)' :.:. :i1+ �)1 ui Jw 4'111 JIJ >
J
,
'
( )!;..kj � �J
"Allah Ta'ala berlirman: 'Aku adalah ar-Rahman, Aku telah menciptakan rahi
(rahim-kerabat). Aku telah menjadikan untuknya nama dari nama-Ku. Barang­
siapa menyambungnya, maka Aku akan menyambungnya. Dan a rangsiapa
b
memutuskannya maka Aku pun akan memutuskannya."'
Ini merupakan nash a hwa nama terse but adalah musytaq, karena itu
b
tidak diterima pendapat yang menyalahi dan menentangnya.
Abu Ali al-Farisi mengatakan, ar-Rahman merupakan nama yang bersifat
umum meliputi segala macam bentuk rahmat, dikhususkan bagi Allah � semata.
Sedangkan ar-Rahim, dimaksudkan bagi or g-o � g y g beriman. Berkenaan
�
�
- _
dengan hal ini, Allah � berfirman, � � J �:?Jt; 0\S' J 1 ''Dan Dia-lah yang
Mahapenyayang kepada orang-orang yang beriman. ( QS. Al-Ahzab: 43)
"
Ibnu al-Mubarak mengatakan, ar-Rahman yaitu jika dimintai, maka Dia
akan memberi. Sedangkan ar-Rahim yaitu, jika permohonan tidak diajukan ke­
pada-Nya, maka Dia akan murka. Sebagaimana dalamhadits riwayat at-Tirmidzi
dan Ibnu Majah dari Abu Shalih al-Farisi al-Khuzi, dari Abu Hurairah �. bahwa
Rasulullah � e rsabda:
b

"Barangsiapa yang tidak memohon kepada Allah, maka Dia akan murka ke­
padanya."

4 Musytaq/isim musytaq: Isim (kata benda) yang terbentuk dari fi'ilnya (kata ke�anya). Contoh:
II. ' 0 II ( • II' ' "II II" <1! (
)
") be ras
� gergap al d an ?. - ? menggergap .
"

Tafsir lbnu Katsir )uz 1
22