Page 47 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

seandainya orang kafir mengetahui rahmat yang ada sisi Allah, niscaya tidak
akan ada seorang pun yang berputus asa untuk mendapatkan rahmat-Nya."

Y a ng menguasai hari pembalasan. (QS. : 4)
1
Sebagian qurra' membaca "J.jjl fl �", {dengan meniadakan alif setelah
i
huruf mim}. Sementara sebagian qlirra''lainnya membacanya dengan mengguna­
kan a/ifsetelah mim menjadi "�C". Kedua bacaan itu benar, (dan) mutawatir
dalam Qira 'at sab 'ah.
"�G" berasal dari kata "8W1" (kepemilan), sebagaimana firman-Nya,
4{ 0 r'J. �f\� �c '.;-� Jo� �i �} :;.s lf! � 11Sesungguhnya K a mi mewarisi bumi dan
semua orang yang ada di atasnya. Dan hanya kepada K a mi-lah mereka dikembali­
kan. II (QS. Maryam: 40) .

_, Sed n �a "�" b rasal dari kata �1", sebagaimana firman-Nya:
�
� $ �
4{ 4AJ1 �IJ.ll � �l �� � � "Kepunyaan siapakah kera j aan pada hari ini? Ke­
i
J
punyaan Allah yangMahakuasa lagiM a hamengalahkan. " {QS. Al-Mu'min: 16).
Pengkhususan kerajaan pada hari pembalasan tersebut tidak menafikan
kekuasaan Allah atas kerajaan yang lain (kerajaan dunia), karena telah disampai­
kan sebelumnya bahwa Dia adalah Rabb semesta alam. a n kekuasaan-Nya
D
itu bersifat umum di dunia maupun di akhirat. Ditambahkannya kata "J.jjl i'Y.."
(hari e mbalasan), karena pada hari itu tidak ada seorang pun yang dapat
p
mengaku-aku sesuatu dan tidak juga dapat berbicara kecuali dengan seizin­
Nya. Sebagaimana firman Allah �:
4{ ��� J�� �JI j J�f ',y�! J;.k:� � ���� ��JI �:;.; r'Y.. � ''Padahariketika
rub dan para malaikat beidiri bershafshaf, mereka tidak berkata-kata kecuali
sia p a yang telah diberi izin kepadanya oleh Rabb yang Mahapemurah, dan ia
menguca p kan kata yang benar. 11 (QS. An-Naba': 3 8 ).
Hari pembalasan berarti hari perhitungan bagi semua makhluk, disebut
juga hari kiamat. Mereka diberi balasan sesuai dengan amalnya. Jika amalnya
baik maka balasannya pun baik. Jika amalnya buruk, maka balasannya pun
buruk kecuali bagi orang yang diampuni.

P �a haki�at a, "�!: . i1" ��al� ama Allah �. sebagaimana firman­
gy
t;
�
Nya: 4{ �l U" loJI �� }A'll �!'Y (,.>+JI �� )A � "D ialah Allah yang tiada llah
i
J
M j
(y ang berhak diibadahi) selain Dia: Raja, yang a hasuci, lagi M a hase a htera. "
{QS. Al-Hasyr: 23).

lbnu Katsir Juz 1 27