Page 77 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

Perlu diketahui bahwa waqaf ta.am (�erheHti se¥1-purna saat mem­
_
_
� J �p � illl � ' ''Allah telah
�
bacanya) adalah pada firman-Nya, <!{
mrngunci-mati _hq,ti dan pendengaran' mereka. O " an u ga pada firman-Nya,
j
<!{ • J� � JL:a;i � J ' "S erta penglihatan mereka ditutup, " ( ayat-ayat di atas) me­
rupakan kalimat sempurna, dengan pengertian ba£wa kunci mati itu dilaku­
kan terhadap hati dan pendengaran. Sedangkan <!{ • J� ' adalah penutup ter­
hadap pandangan. Sebagaimana yang dikatakan as-Suddi dalam tafsimya, dari
Ibnu Mas'ud, dari beberapa orang sahabat Rasulullah !& mengenai firman-Nya,
� ,P, � �)j � in � ' ''Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran
<!{
mereka, " ia mengatakan, " S ehingga dengan demikian itu mereka (orang-orang
p
kafir) tidak dapat e rfikir dan mendengar. D a n dijadikan e nutup pada
b
pandangan mereka sehingga mereka tidak dapat melihat."
Setelah menyifati orang-orang mukmin pada empat ayat pertama surat
al-Baqarah, lalu memberitahukan keadaan orang-orang kafir dengan kedua ayat
di atas, kemudian Allah � menjelaskan keadaan orang-orang munafik) yaitu
mereka yang menampakkan keimanan dan menyembunyikan kekufuran.

Ketika keberadaan mereka semakin samar di tengah-tengah umat man usia,
Allah � semakin gencar menyebutkan berbagai sifat kemunafikan mereka,
sebagaimana Allah telah menurunkan surat Bara'ah dan Munafiqun tentang
mereka serta menyebutkan mereka di dalam surat an-Nur dan surat-surat lainnya
guna menjelaskan keadaan mereka agar orang-orang menghindarinya dan juga
j
menghindarkan diri dari ter e rumus kepadanya. Selanjutnya Allah a ' a la
T
berfirman:

Di antara manusia ada yang mengatakan: "K a mi beriman kepada Allah dan
Hari Kemudian ", padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang
beriman. (QS. 2:8) M er eka hendak menipu Allah dan orang-orang yang ber ­
iman, padahal mereka hanya menipu d iri sendiri sedang mereka tidak sadar.
(QS. 2:9)

Nifak berarti menampakkan kebaikan dan menyembunyikan keburu­
kan. Nifak ini ada beberapa macam. Pertama, nifak i ' tiqadi (keyakinan), yang
(p
mengekalkan pelakunya dalam neraka. K e dua, nifak 'amali e rbuatan), ia

r lbnu Katsir juz 1 5 7