Page 66 - Sáng Tạo - Bừng Cháy Sức Mạnh Bên Trong
P. 66

3. Trí tuệ



                     "Tâm trí đương thời" là mâu thuẫn ngay trong thuật ng . Tâm trí

                không bao giờ đương thời được, nó bao giờ cũng già lão. Tâm trí là
                quá khứ - quá khứ và quá khứ và không gì khác. Tâm trí nghĩa là kí
                ức, không thể có tâm trí đương thời được. Là đương thời là ở ngoài
                tâm trí.
                     Nếu bạn ở đây bây giờ, thế thì bạn đương thời. Nhưng thế thì,
                bạn không thấy sao, tâm trí bạn biến mất; không ý nghĩ nào chuyển

                động, không ham muốn nào nảy sinh: bạn trở nên được ngắt ra khỏi
                quá khứ và ngắt ra khỏi tương lai.
                     Tâm trí không bao giờ nguyên bản, không thể được. Vô trí mới
                nguyên bản, tươi tắn, trẻ trung; tâm trí bao giờ cũng già lão, mục
                nát, cũ rích.
                     Nhưng nh ng từ đó đang được dùng - chúng được dùng theo
                nghĩa  hoàn  toàn  khác.  Theo  nghĩa  đó,  nh ng  từ  này  là  có  nghĩa.

                Tâm trí của thế kỉ mười chín là tâm trí khác; các câu hỏi họ hỏi, bạn
                không hỏi. Nh ng câu hỏi rất quan trọng ở thế kỉ mười tám bây giờ
                là nh ng câu hỏi ngu xuẩn. "Bao nhiêu thiên thần có thể nhảy múa
                trên đầu kim?" đã là một trong nh ng câu hỏi thượng đế học lớn lao
                nhất vào thời Trung Cổ. Bây giờ bạn có thể tìm thấy người ngu như

                vậy vẫn nghĩ rằng đây là câu hỏi quan trọng không? Và điều này đã
                được thảo luận bởi nh ng nhà thượng đế học lớn lao nhất; không
                phải là người nhỏ bé, các giáo sư vĩ đại đã viết các chuyên luận về
                nó, các hội thảo đã được bố trí. "Bao nhiêu thiên thần...?" Bây giờ,
                ai quan tâm? Điều đó đơn giản không liên quan.
                     Vào thời Phật, một câu hỏi lớn là, "Ai đã tạo ra thế giới này?" Nó
                vẫn  còn  dai  dẳng  hàng  thế  kỉ,  nhưng  bây  giờ  càng  ngày  càng  ít
                người lo nghĩ về ai tạo ra thế giới. Vâng, cũng có một số người kiểu

                cổ, nhưng rất hiếm nh ng câu hỏi như vậy được hỏi với tôi. Nhưng
                Phật đã phải đương đầu hàng ngày; không có được một ngày trôi
                qua mà không có ai đó hỏi câu hỏi, "Ai đã tạo ra thế giới này?" Phật
                phải đã nói đi nói lại rằng thế giới này bao giờ cũng có đó rồi, chẳng
                ai tạo ra nó cả; nhưng mọi người vẫn không thoả mãn. Bây giờ thì

                chẳng ai quan tâm. Rất hiếm ai đó hỏi tôi câu hỏi, "Ai đã tạo ra thế
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71