Page 126 - Can Đảm Biến Thách Thức Thành Sức Mạnh

bởi vì trứng người mẹ mang trong bụng, cô ấy đã mang từ khi sinh
của mình...
Một điều phải được chấp nhận, rằng một nửa con người bạn là

sống trong mẹ bạn, ngay cả trước khi bạn được thụ thai. Và một
nửa của bạn là do đóng góp của bố bạn - điều đó nữa cũng phải
được đóng góp sống. Khi tinh trùng rời khỏi thân thể bố bạn chúng
đều sống - nhưng chúng không có cuộc sống dài, chúng chỉ có cuộc
sống hai giờ. Trong hai giờ chúng phải gặp trứng của mẹ bạn. Nếu
trong hai giờ chúng không gặp, nếu chúng bắt đầu lang thang đây
đó...
Điều tuyệt đối chắc chắn là từng tinh trùng đều phải có cá tính

riêng của nó. Vài tinh trùng là kẻ lười biếng; khi những tinh trùng
khác lại chạy xô về trứng, chúng chỉ làm cuộc đi dạo buổi sáng. Đây
là cách chúng chẳng bao giờ đạt tới, nhưng chúng có thể làm được
gì? Những đặc trưng này hiện diện từ việc sinh của chúng: chúng
không thể chạy được, chúng cứ thích chết; và chúng thậm chí không

nhận biết về cái gì sẽ xảy ra.
Nhưng vài anh chàng lại là tay đua Olympic, chúng lập tức chạy
thật nhanh. Và có cuộc đua lớn bởi vì đó không phải là vấn đề của
vài trăm tế bào chạy tới mỗi một trứng của người mẹ... Bụng mẹ có
một kho trứng có giới hạn và chỉ rụng ra một trứng mỗi tháng. Đó là
lí do tại sao cô ấy lại có kinh hàng tháng; mỗi tháng một trứng rụng
xuống. Cho nên chỉ một anh chàng trong cả đám đông này, bao gồm

hàng triệu tế bào sống... đấy th c s là vấn đề triết học lớn lao!
Đấy chẳng là gì cả, chỉ là sinh học thôi, bởi vì vấn đề là ở chỗ
trong bao nhiêu triệu người, chỉ một người mới có thể được sinh ra.
Và ai nằm trong số hàng triệu kẻ khác đã không thể vào được trong
trứng của người mẹ? Điều này đã được dùng như một trong các
luận cứ ở Ấn Độ bởi các học giả, các nhà bác học Ấn Độ,

shankaracharyas, chống lại việc kiểm soát sinh đẻ.
Ấn Độ tinh ranh về biện luận. Giáo hoàng nói chống lại việc kiểm
soát sinh đẻ nhưng chẳng đưa ra được một luận cứ nào. Ít nhất thì
người tương nhiệm Ấn Độ cũng đã đưa ra vài cách biện luận có vẻ
rất hợp thức. Một trong các biện luận đó là: Đến điểm nào thì dừng
việc sinh trẻ con? - hai con, ba con? Họ nói rằng Rabindranath
Tagore là đứa con thứ mười ba của bố mẹ ông ấy; nếu kiểm soát

sinh đẻ mà được th c hành thì chắc sẽ không có Rabindranath.