Page 120 - eleven

‫ف ّكر في‪:‬‬ ‫المعرفة التاريخَّية نواة تطّور‪:‬‬
‫‪ -1‬اهتماِم العرِب في عصور الحضارة العربّية‬
‫الإسلامّية بالجانب الإنسان ّي في المعرفة‬ ‫كا َن لثقافـ ِة العـرِب ولاهتمامهـم الفكـر ّي أثـٌر كبيـٌر‬
‫فـي توجيـ ِه الحركـ ِة الفكرّيـ ِة فـي عصـور الحضـارة‬
‫التاريخّية‪.‬‬ ‫العربّيـة الإسـامّية‪ ،‬ومـن أبـرِز مظاهـِر اتجاهاتهـم‬
‫‪ -2‬نظرِة العرِب في العصور الوسطى لتاريخهم‬ ‫الثقافَّيـ ِة والفك َرّيـ ِة اهتمامهـم بالجوانـ ِب الإنسـاني ِة‪،‬‬
‫فجعلُـوا فكـرةَ التاريـ ِخ محـوَر النشـاطا ِت والتطـُّو ار ِت‬
‫القديم مبيناً السّبب‪.‬‬ ‫فـي حيـاِة المجتمـ ِع العربـ ِّي؛ والتـي كا َن بع ُضهـا‬
‫‪ -3‬أثر اهتماِم الحكاِم العرِب في العصوِر‬ ‫دينـ ّي تشـريع ّي وبعضهـا سياسـ ّي ‪ -‬اقتصـاد ّي يتّصـل‬
‫بـإدارِة الدولـ ِة وبنظا ِمهـا المالـ ّي والقضائـ ّي مـن جهـ ٍة‪،‬‬
‫الوسطى بالمعرف ِة التاريخّية‪.‬‬ ‫وبعناصـر الدولـ ِة وتيا ارتهـا السياسـّي ِة مـن جهـة أخـرى‪.‬‬
‫‪ -4‬أو ّضح العلاقة بين الشعر العرب ّي والتاريخ‪.‬‬

‫ف ّكر في‪:‬‬ ‫منهجّي ُة الكتاب ِة ُهوّية مؤّرخ‪:‬‬
‫‪ -1‬عُّد التاري ِخ فرع من فروع العلوم‬
‫الكتابةُ وسـيلةٌ للتّنظيِم وحف ِظ المعلوما ِت من الضيا ِع‬
‫الإنسانّية‪.‬‬ ‫والنسيا ِن‪ ،‬فمنُذ القديِم سعى الإنسا ُن لتدوي ِن تاري ِخ ِه وم ار ِح ِل‬
‫‪ -2‬سب ِب تدوي ِن التاريخ‪.‬‬ ‫حياتِـ ِه بشـتّى الطـر ِق‪ ،‬وقـد تطـّوَرت الكتابـةُ الَتّاريخَّيـةُ عنـد‬
‫‪ -3‬الطريق ِة التي أختارها فيما لو أردت‬
‫العـرِب بمنهجَّيـ ٍة تقـوُم د ارسـتُها علـى طريقتيـن‪:‬‬
‫كتابة مذك ارتي مبّيناً السبب‪.‬‬ ‫الطريقــ ُة العمودّيــ ُة‪ :‬فيهـا يبتـدئُ المـؤرُخ التاريـ َخ منـُذ‬
‫الخليقـ ِة‪ ،‬أو منـُذ الميـاِد‪ ،‬أو ظهـوِر الإسـاِم‪ ،‬حتّـى ينتهـي‬
‫بعصـرِه‪ ،‬أو يتوَقّـف عنـَد فتـرٍة قـْد تكـو ُن سـابقةً لعصـِرِه‪،‬‬
‫وطريقـة تصاعدّيـة فـي تنـاوِل حـواد ِث التاريـ ِخ‪،‬‏مثـل ابـن‬

‫الأثيـر فـي كتابـ ِه «الكامـل فـي التاريـخ»‪.‬‬

‫الطريقـة الأفقَّيـة‪ :‬التـي تعتمـُد د ار َسـتها بشـ ْك ٍل يتـوَّزعُ علـى‬
‫المـكا ِن أكثـر مـن توُّزِعـه علـى الزمـا ِن‪ ،‬وهـي تـدر ُس شـ ارئ َح‬
‫منتخبـة مـن النـا ِس‪ ،‬ولاسـيما فـي د ارسـا ِت بعـ ِض الجغ ارفييـن‬

‫العـرب؛ مثـل ابـن حوقـل فـي كتابـ ِه «صـورة الأرض»‪.‬‬

‫‪118‬‬