Page 57 - thirdsecondary
P. 57

‫ف ّكر في‪:‬‬                                        ‫المدارس‪:‬‬

 ‫‪ -1‬ما أه ّمّية المدرسة اجتماعّياً؟‬  ‫إ ّن بنـاء الأ ّمـة مـن غيـر مدرسـة ومـن غيـر كتـاب كان‬
‫‪ -2‬ماذا تتوقع أن تكون سلبّيات‬        ‫أمـ اًر لا يسـتطيع أهـل العصـر الحديـث تقبلـه‪ ،‬فُوجـد نوعـان‬
                                     ‫مـن المـدارس الغربّيـة ظهـرت فـي بـاد الشـام أوائـل القـرن‬
              ‫المدارس الأجنبّية؟‬     ‫التاسـع عشـر‪ ،‬قدمـت موضوعـات جديـدة كالعلـوم الحديثـة‬
‫‪ -3‬ما أريك بالح ّل الذي قام به‬
                                     ‫واللغـات كالمدرسـة (الأمريكّيـة فـي لبنـان وسـورية‪ ،‬والإنكليزّيـة‬
‫الوطنيون لمواجهة تحد ّي المدارس‬      ‫والألمانّيـة فـي فلسـطين‪ ،‬والفرنسـّية فـي لبنـان وسـورّية)‪ ،‬بينمـا‬
                      ‫الأجنبّية؟‬     ‫كانـت المـدارس الوطنّيـة نتيجـة مضاعفـة الوطنييـن نشـاطهم‬
                                     ‫التعليمـ ّي‪ ،‬لتعليـم أبنائهـم‪ ،‬وحفاظـاً علـى شـخصيتهم وقيمهـم‬
‫‪ -4‬ما دورك في تطّور الناحية‬          ‫العربّيـة‪ ،‬كمـدارس جمعّيــة المقاصــد الخيرّيــة ببيـروت عـام‬
 ‫المعرفّية والتعليمّية في مدرستك؟‬    ‫‪1878‬م‪ ،‬وقـد أصبـح هـؤلاء الطّـاب فيمـا بعـد رواد اليقظـة‬

                                                                      ‫العربّيـة وحملـة شـعلتها‪.‬‬

                                     ‫استكشا ُف المصادر‪:‬‬

‫الاجتماعـ ّي للمسـاهمة فـي هـذا المجـال‪ ،‬كانـت‬                                    ‫جمعّية الآداب والعلوم‪:‬‬
‫فكـرة جديـدة علـى الطبيعـة العربيـة الفردّيـة فـي‬       ‫اتفـق ناصيــف اليازجــي وبطــرس البســتاني‬
‫التعليـم‪ ،‬غيـر أ ّن هـذه الجمعيـة كانـت مبـادرة‬
                                                        ‫علـى إنشـاء جمعّيـة علمّيـة؛ لأّنهمـا أح ّسـا بوجـوب‬
                              ‫طيبـة الثّمـار‪.‬‬           ‫بـذل الجهـود لنشـر التعليـم فـي المـدارس‪ ،‬وظهـور‬

                                                        ‫العنايـة الحديثـة بالعلـوم‪ ،‬وأن تكـون الغايـة مـن تلـك‬

                                     ‫الجهـود رفـع مسـتوى المعرفـة بيـن المتعلّميـن عـن ف ّكر في‪:‬‬

‫‪ -1‬أّيهمـا أكثـر تأثيـ اًر ب أريـك الجهـد الفـرد ّي أم‬  ‫طريـق اتّصالهـم بالثقافـة الغربّيـة‪ ،‬وقـد تحقّـق المشـروع‬
           ‫الجهـد الجماعـ ّي المنظّـم؟ ولمـاذا؟‬         ‫فـي كانـون الثانـي عـام ‪1847‬م‪ ،‬فأنشـئت جمعّيـة‬
                                                        ‫«الآداب والعلـوم» فـي بيـروت‪ ،‬وكان مـن أعضائهـا‬
‫‪ -2‬مـا الجديـد الـذي قّدمـه كلاً مـن بطـرس‬

                         ‫اليازجـي والبسـتان ّي‪ ،‬كانـت هـذه الجمعّيـة الأولـى مـن وناصيـف للتعليـم؟‬
‫نوعها في بلاد ال ّشام‪ ،‬هدفت إلى رفع مستوى التعليم ‪ -3‬مـا أريـك بـدور ك ّل مـن بطـرس البسـتاني‬

‫ببـذل جهـد جماعـ ّي منظّـم‪ ،‬إو�فسـاح المجـال للـدور وناصيـف اليازجـي فـي التعليـم؟‬

                                                        ‫‪47‬‬
   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62