Page 58 - thirdsecondary

‫ثوابت تربوّية‪:‬‬

‫يهـدف الفكـر التربـو ّي إلـى تحسـين الواقـع‪ ،‬فقـد كان لمفكـر ّي عصـر اليقظـة دوٌر كبيـٌر فـي قيـادة‬
‫الحركـة الفكرّيـة والوعـي‪ ،‬واضعيـن معالـم الفكـر التربـو ّي‪ ،‬الـذي تمثّـل بتأكيـد الّنقـاط الآتيـة‪:‬‬

‫المفكر‬ ‫المجال ال أري‬

‫عبد الرحمن‬ ‫«التربيـة َملَ َكـةٌ تَحصـل بالتعليـم والتمريـن والقـدوة‪ ،‬وهـي مكّونـة مـن أصـول وفـروع‬ ‫التربية‬
‫الكواكبي‬ ‫وأهـّم أصـل مـن الأصـول هـو المربـ ّي‪ ،‬فالتّربيـة علـم وعمـل»‪.‬‬ ‫الأخلاق‬

‫طاهر‬ ‫«للأخـاق أهمّيـة وضـرورة أن تكـون مقترنـة بالعلـم فـا قيمـة للعلـم بـدون أخـاق‬
‫الج ازئري‬ ‫والأخـاق بـدون علـم بلاهـة»‪.‬‬

‫بطرس‬ ‫«سـعى أنـاس منـذ عهـد بعيـد إلـى أ ْن يضعفـوا مـا يقـّوي أمـر العـرب‪ ..‬فلـم يجـدوا‬ ‫اللغة‬
‫البستان ّي‬ ‫أقـرب إلـى ذلـك مـن إضعـاف أمـر اللغـة العربّيـة»‪.‬‬ ‫العربّية‬
‫العلم‬
‫«إ ّن مقيـاس تقـّدم أ ّي أ ّمـة مـن الأمـم إّنمـا هـو مقـدار امتلاكهـا للعلـم والمعرفـة‪،‬‬
‫إو� ّن التخلّـف الـذي تعانـي منـه الأ ّمـة العرّبيـة يعـود بالدرجـة الأولـى إلـى ابتعادهـا‬

‫عـن العلـوم»‪.‬‬

‫«إن تعليـم المـ أرة يوسـع قواهـا العقليـة‪ ،‬ويوقـظ ضميرهـا‪ ،‬ويسـاعدها علـى إنجـاز‬ ‫الم أرة‬
‫أعمالهـا وتحقيـق آمالهـا‪ ...‬وبالعلـم تصبـح المـ أرة عضـواً فعـالاً فـي المجتمـع‬

‫يشاركه ال أري والعمل »‬

‫«العلـم أنـه منطلـق أساسـي لتحقيـق فكـرة الوطنّيـة‪ .. ،‬والحرّيـة الفكرّيـة مـن أكبـر‬ ‫الحرّية‬
‫المطلوبـات لإد ارك الحقائـق وتحصيـل العلـوم؛ لأ ّن الفكـر المسـتعبد لا يمكـن أن‬ ‫الفكرّية‬

‫يكون فيه استعداد كما يجب للعلوم» ‪.‬‬

‫التذكير «نحـن ذرّيـة قـوم أفاضـل‪ ،‬قـد اشـتهروا قديمـاً بالمعـارف والصنائـع والتجـارة‬
‫بالماضي والحماسـة والشـجاعة والفصاحـة والحكمـة‪ ...‬نشـروا ألويـة العـدل والمعـارف‬

‫والصناعـة ‪ ...‬أيـن كان العـرب؟ وأيـن هـم الآن؟ مضـى جيـل آدابهـم الذهبـي‬ ‫الحضار ّي‬

‫وخّيـم عليهـم جيلهـا المظلـم‪ ...‬أيـن الشـع ارء؟ أيـن الأطبـاء؟ أيـن المـدارس؟ أيـن‬
‫المكاتـب؟ أيـن المؤرخـون؟ أيـن الفلكيـون؟ أيـن كتـب هـذه الفنـون؟ أيـن العلمـاء‬

‫المحقّقـون والأدبـاء المدقّقـون؟ أيـن فخـر حلـب؟ أيـن زينـة الإسـكندرية ورونـق‬
‫الأندلـس وبهـاء دمشـق؟ ‪.».....‬‬

‫‪48‬‬