Page 92 - thirdsecondary

‫استكشا ُف الأفكار الأساسّية‪:‬‬ ‫القضّية‬
‫الثالثة‬

‫‪ -1‬يقـول الجاحـظ‪« :‬لـولا مـا أودعـت لنـا الأوائـل فـي كتبهـا‪ ،‬وخلّـدت مـن عجيـب حكمتهـا‪ ،‬ودونـت مـن‬

‫أنـواع سـيرها‪ ،‬حتّـى أهدنـا بهـا مـا غـاب عنـا‪ ،‬وفتحنـا بهـا ك ّل مسـتغلق كان علينـا‪ ،‬فجمعنـا إلـى قليلينـا‬

‫كثيرهـم‪ ،‬وأدركنـا مـا لـم نكـن ندركـه إلا بهـم‪ ،‬لقـد خـس حظنـا مـن الحكمـة‪ ،‬ولضعـف سـعينا إلـى المعرفـة‬

‫‪ ......‬وينبغـي أن يكـون سـبيلنا لمـن بعدنـا كسـبيل مـن قبلنـا فينـا‪ ،‬علـى أّنـا وجدنـا مـن العبـرة أكثـر ممـا‬
‫وجـدوا‪ ،‬كمـا أن مـن بعدنـا يجـد مـن العبـرة أكثـر ممـا وجدنـا‪ ،‬فمـا ينتظـر العالـم بإظهـار مـا عنـده‪ ،‬ومـا‬

‫يمنـع الناصـر للحـ ّق مـن القيـام بمـا يلزمـه‪ ،‬وقـد أمكـن القـول وصلـح الدهـر وهبـت ريـح العلمـاء وكسـد‬

‫العـ ّي والجهـل‪ ،‬وقامـت سـوق البيـان والعلـم»‪.‬‬
‫أ‪ -‬ما الدليل من قول الجاحظ على تفاؤل الإنسان بالمستقبل؟‬

‫ب‪ -‬أين تجد إيمانه بالتقدم والتعاون بين الأمم؟‬

‫جـ‪ -‬ماذا تستنتج من قوله‪« :‬كسد الع ّي والجهل»؟‬
‫حـ‪ -‬ما التلميحات التي يتض ّمنها الن ّص؟‬
‫خـ‪ -‬ما المغزى التاريخ ّي للن ّص؟‬

‫د‪ -‬ما الدليل على ت اربط المعلومات التاريخّية في الن ّص؟‬
‫ذ‪ -‬عـام يـد ّل قـول الجاحـظ‪« :‬أّنـا وجدنـا مـن العبـرِة أكثـر م ّمـا وجـدوا‪ ،‬كمـا أ ّن َمـ ْن بعدنـا يجـد‬

‫مـن العبـرة أكثـر م ّمـا وجدنـا»؟‬
‫‪ -2‬وصـف المستشـرق كرسـتين نيبـور ُعمـان فقـال‪« :‬تبـدو الجبـال علـى سـاحل ُعمـان قائمـة وغيـر‬

‫خصبـة؛ أي جـرداء‪ ،‬وعلـى العكـس مـن ذلـك فـإ ّن الوديـان أفضـل وخصبـة‪ ،‬يجـد المـرء فـي مسـقط‬

‫الفائـض مـن ك ّل أنـواع الفواكـه الجميلـة‪ ،‬واللحـم هنـا بك ّمّيـات وبصـورة جيـدة‪ ،‬والبحـر يقـدم فائضـاً مـن‬
‫الأسـماك‪ ،‬ومـن المنتوجـات الز ارعّيـة التـي تصـدر مـن ُعمـان هـي التمـور المفضلـة‪ ،‬فمـن هنـا تمـأ‬

‫وتشـحن السـفن إلـى موانـئ مختلفـة مـن الخليـج العربـ ّي باتجـاه الهنـد والمناطـق الأخـرى‪ ،‬تعتبـر مسـقط‬
‫أيضـاً مـن أكبـر المخـازن للبضائـع المسـتوردة»‪.‬‬

‫أ‪ -‬ما نوع الن ّص‪ :‬رسالة ‪ -‬تقرير ‪ -‬وصية ‪ -‬خطاب؟‬

‫ب‪ -‬ما نوع المعلومات التي يقّدمها المستشرق كرستين نيبور؟‬

‫جـ‪ -‬ما أه ّمّية المعلومات التي يقّدمها المستشرق كرستين نيبور؟‬

‫ازروها؟‬ ‫التي‬ ‫للمناطق‬ ‫اليومّية‬ ‫الحياة‬ ‫بتفاصيل‬ ‫المستشرقين‬ ‫اهتمام‬ ‫سّر‬ ‫ما‬ ‫حـ‪-‬‬

‫‪78‬‬