Page 50 - יוצאות לאור - מנהיגות נשית - גיליון יוני 2020
P. 50

‫את לא נולדת אשה‪ ,‬את נעשת אשה" (מתוך "המין‬              ‫נוכחות‬
                     ‫השני" סימון דה בובואר‪)1949 ,‬‬        ‫נשית‬
                                                        ‫בעשיה‬
‫הטענה המרכזית בהיגד זה מנקודת מבט עכשווית‬           ‫הציבורית ‪-‬‬
‫ובעיקר האימהית‪ ,‬השונה בהתהוותה מהמודרנית‬                 ‫קווים‬
‫של המאה הקודמת המפוכחת‪ ,‬אותה נעדרה דה‬                  ‫לדמותה‬

          ‫בובואר היא שנשים שונות מגברים נקודה‪.‬‬      ‫שרה אברהמי סולומון (‪ ,)56‬פעילה במסגרות‬
                                                    ‫פוליטיות שנים רבות לצורך קידום פרויקטים ויוזמות‬
‫את לא אמורה להגדיר עצמך כישות פעילה בתרבות‬          ‫בעיקר למען מטרות סוציאל דמוקרטיות‪ .‬מלמדת‬
‫פטריארכלית‪ ,‬שבה דמות האב היא המפרנס‬                 ‫ומרצה לבגרות באמנות ותולדות אמנות‪ ,‬מתמחה‬
‫המרכזי‪ ,‬היוצא לקרב והמכתיב בעידן המערבי‬             ‫באמנות ישראלית ומדריכה באיטליה לרבות בותיקן‪,‬‬
‫(מעוז הדמוקרטיה) באמצעות השוואה ל"מה שהוא‬
‫יכול אני יכולה לעשות טוב יותר"‪ ,‬את מגדירה עצמך‬                                        ‫במרוקו וברומניה‪.‬‬
‫על פי עולם מונחים של ציפיה‪ ,‬מוטיבציה לפעולה‬         ‫הערכים והעקרונות שלי‪ :‬ערבות הדדית היא נכס‬
‫ורמת הביצוע בפועל‪ ,‬ולכן עצם הדרישה לנוכחות‬          ‫שבעל כישורים יודע‪ ,‬צריך ויכול למנף‪ ,‬מעבר לכך‬
‫נשית בכל מחיר‪ ,‬בהגדרה של מינימום ‪ 50%‬למשל‬           ‫מאמינה בהיגד האלמותי של יגאל אלון‪" :‬התבונה‬

                      ‫יש מלכתחילה עמדת נחיתות‪:‬‬                      ‫לראות‪ ,‬האומץ לרצות‪ ,‬הכוח לבצע‪.‬‬
                                                    ‫המסר שלי לחברות הקהילה ולנשים בכלל‪ :‬מאמינה‬
‫ממי הנשים דורשות? מי אמור לאשר? מנהיגות‬
                                ‫לוקחים‪ ,‬לא דורשים‪.‬‬    ‫שהמונח "העצמה נשית" תלוי כישורים ולא מגדר‪.‬‬

‫לא המצאנו את הגלגל‪ ,‬מתחילת הבריאה סווגו‬                                                                             ‫‪50‬‬
‫הנשים לשני סוגים‪ ,‬כשהכותבים הם גברים‪,‬‬
‫המנסחים גברים והמתארים האמנותיים בעולם‬
‫אנאלפביתי גברים‪ :‬לילית ‪ -‬האשה הראשונה‪ ,‬בדמות‬
‫שדה וחווה‪ ,‬אם כל חי והמפתה לחטא הראשון כאילו‬

                    ‫לאדם לא הייתה דעה עצמאית‪.‬‬

‫הדימויים הללו הובילו ברבות השנים ליישויות‬
‫דואליות לפיהן (מנקודת מבט מנוסחת גברית) ‪-‬‬
‫אשה עצמאית היא מכשפה (ציד המכשפות שנמשך‬
‫עד לתחילת המאה ה‪ )20‬ומי היא מכשפה? אשה‬
‫עובדת‪ ,‬מיילדת למשל‪ ,‬והן הושלכו לגרדום ודינן‬
‫כליה כי הן מאיימות על הפטריארכיה‪ ,‬מה שהתעצם‬
‫מאד עם תחילת הנצרות ודימוי המין כחטא ולא‬

    ‫כמעשה אהבה וציווי להתנזרות כמצווה "טובה"‪.‬‬

‫ומנגד ‪" -‬האשה הטובה"‪ ,‬זאת שמתחתנת‪ ,‬סוגדת‬
‫לבעלה‪ ,‬יולדת ילדים ויושבת בבית כשהוא הולך‬

                                    ‫"לצוד" ולפרנס‪.‬‬

‫זה התעצם עד כדי כך שבתאורים ויזואליים כמו‬
‫אחד המפורסמים מכולם של מיכלאנג'לו מהמאה‬
‫ה ‪ 16-‬בריאת האדם בקפלה הסיסטנית הותיקן ‪-‬‬

                        ‫הנחש מתואר בדמות אשה‪.‬‬

‫ובדרך‪ ...‬בדרך היו נשים לוחמות בתרבות הקלטית‪,‬‬
‫ועוד הרבה לפני הדמוקרטיה היוונית האנטי‬

 ‫פמיניסטית היו מלכות מנהיגות במצרים העתיקה‪.‬‬

‫איפה כן "הרשו לנו" להתבטא? במיתוסים‪,‬‬
   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55