Page 24 - Step and repeat document 1

‫'א ןמיס ‪ -‬הרות דומלת בויח רדג תורת חכם‬ ‫כד‬

‫ענף א'‬

‫מצות תלמוד תורה‬

‫ראשי פרקים‬

‫ד‪.‬מצות לימוד תורה נחלקת לשניים לימוד‬ ‫א‪-‬ג‪.‬תלמוד תורה היא מצות עשה מהתורה‬
‫תורה וידיעת התורה‬ ‫מהיכן למדנו חיובה‪.‬‬

‫תלמוד תורה היא מצות עשה מהתורה מהיכן למדנו חיובה‬
‫א‪ .‬מצות לימוד תורה היא מצות עשה שנזכרת פעמים רבות בתורה ובכל פעם‬
‫נתחדש בה דין חדש‪ .‬בספר דברים (פ"ה פסו' א') נאמר‪ :‬ויקרא משה אל כל‬
‫ישראל ויאמר אליהם‪ ,‬שמע ישראל את החוקים ואת המשפטים אשר אנכי דובר‬
‫באזניכם היום‪ ,‬ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם‪ .‬ולמדנו מכאן מצות עשה מהתורה‬
‫ללמוד את חוקי ומשפטי התורה‪ .‬ובגמרא קידושין (דף כט‪ ):‬אמרו שאף על פי שהאב‬
‫חייב ללמד את בנו תורה אפילו הכי היכי דלא אגמריה אבוה חייב למגמר נפשיה‬
‫דכתיב ולמדתם אותם וכו'‪ .‬ופרש"י דכתיב ולמדתם‪ ,‬קרא אחרינא הוא ולמדתם‬
‫אותם ושמרתם לעשותם (דברים ה')‪ .‬עכ"ל‪ .‬וכן פסק להלכה הרמב"ם (פ"א מהלכות‬
‫תלמוד תורה ה"ג) וז"ל‪ :‬מי שלא לימדו אביו חייב ללמד את עצמו כשיכיר שנאמר‬
‫ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם‪ ,‬וכו'‪ .‬עכ"ל‪ .‬והעולה מדברי הגמרא והרמב"ם שיש‬
‫מצות עשה מהתורה ללמוד את חוקי ומשפטי התורה כשמטרת הלימוד היא קיום‬
‫ועשיית המצוות‪ ,‬ומצוה זו יוחדה למי שלא לימדו אביו תורה שאז חייב ללמוד‬
‫בעצמו כדי שיוכל לקיים‪ ,‬ומשמע שאם לימדו אביו כל התורה ויודעה ומקיימה‬
‫שוב אין חיוב ללמוד תורה מפסוק זה‪ ,‬אומנם אם למד כל התורה אבל שכח שוב‬

‫מוטלת עליו חובה ללמוד כדי שיוכל לקיים‪.‬‬

‫עוד יש לנו ללמוד מפסוק זה שהלימוד צריך להיות על דעת לשמור ולעשות הא‬
‫לאו הכי לא מקיים מצוה בלימודו‪ ,‬וכן מוכח בגמרא (יבמות דף ק"ט‪ ):‬תניא אמר‬
‫רבי יוסי כל האומר אין לו אלא תורה אפילו תורה אין לו‪ ,‬שנאמר ולמדתם‬
‫לעשותם‪ ,‬כל שישנו בעשייה ישנו בלימוד וכל שאינו בעשייה אינו בלימוד‪ .‬ע"כ‪.‬‬
‫מוכח שכל העוסק בלימוד רק כדי לקבל שכר הלימוד בלא לקיים המצוות גם‬

‫שכר לימוד אין לו‪.‬‬

‫ב‪ .‬עוד נאמר בספר דברים בפרשת קריאת שמע (פ"ו פסו' ו'‪ -‬ז')‪ :‬והיו הדברים האלה‬