Page 29 - Step and repeat document 1

‫תורת חכם 'ב ענף ‪ -‬יונפ עגר לכ לע אוה ת"ת חיוב האם כט‬

‫זה שנאמר לפני תמיד‪ .‬ופרש"י אלו מושכין ועד שלא יגביהו הן מן השולחן אלו‬
‫מניחין‪ .‬רבי יוסי אומר אפילו אלו נוטלין ואלו מניחין אף היא הייתה תמיד‪.‬‬
‫ובגמרא‪ ,‬תניא רבי יוסי אומר אפילו סילק את הישנה שחרית וסידר את החדשה‬
‫ערבית אין בכך כלום‪ ,‬אלא מה אני מקיים לפני תמיד‪ ,‬שלא ילין השולחן בלא‬

‫לחם‪ .‬וע"ע בגמרא מגילה (דף כא‪.).‬‬

‫מחלוקת תנאים בביאור הפסוק "והגית בו יומם ולילה"‬
‫ב‪ .‬והנה בגמרא מנחות (דף צט‪ ):‬וז"ל‪ :‬אמר רבי אמי מדבריו של רבי יוסי נלמוד‬
‫אפילו לא שנה אדם אלא פרק אחד שחרית ופרק אחד ערבית קיים מצות לא‬
‫ימוש ספר התורה הזה מפיך‪ .‬ופרש"י מדבריו של רבי יוסי‪ ,‬דאמר משום דעמד‬
‫הישן בשחרית מעט בשולחן והחדש ערבית מעט קרי ליה תמיד‪ ,‬שמע מינה אפילו‬
‫לא שנה אדם אלא פרק אחד וכו'‪ .‬עכ"ל‪ .‬אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן‬
‫יוחאי‪ ,‬אפילו לא קרא אדם אלא קריאת שמע שחרית וערבית קיים לא ימוש‪,‬‬
‫ודבר זה אסור לאומרו בפני עם הארץ‪ ,‬ורבא אמר מצוה לאומרו בפני עם הארץ‪.‬‬
‫ופרש"י‪ ,‬אסור לאומרו וכו'‪ ,‬שלא יאמר בקריאת שמע סגי ולא ירגיל בניו לתלמוד‬
‫תורה‪ .‬מצוה לאומרו וכו'‪ ,‬דסבר משום קריאת שמע נוטל שכר גדול כזה‪ ,‬כי אז‬
‫תצליח את דרכיך‪ ,‬אם היה עוסק כל היום כל שכן ששכרו גדול ומרגיל את בניו‬
‫לתלמוד תורה‪ .‬לישנא אחרינא‪ ,‬סברי‪ ,‬הנך רבנן דמצי פטרי נפשייהו בקריאת שמע‬
‫ויתבי כולי יומא וגרסי‪ ,‬שמע מינה שכר גדול יש‪ .‬עכ"ל‪ .‬שאל בן דמה בן אחותו‬
‫של רבי ישמעאל את רבי ישמעאל‪ ,‬כגון אני שלמדתי כל התורה כולה מהו ללמוד‬
‫חכמה יונית? קרא עליו המקרא הזה לא ימוש ספר התורה הזה מפיך והגית בו‬
‫יומם ולילה‪ ,‬צא ובדוק שעה שאינה לא מן היום ולא מן הלילה ולמוד בה חכמה‬
‫יונית‪ ,‬ופרש"י‪ ,‬דבר זה לא יהא בעולם‪ .‬עכ"ל‪ .‬ופליגא דרבי שמואל בר נחמני‬
‫דאמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן פסוק זה אינו לא חובה ולא מצוה‬
‫אלא ברכה‪ ,‬ראה הקב"ה את יהושע שדברי תורה חביבים עליו ביותר‪ ,‬שנאמר‬
‫ומשרתו יהושע בן נון נער לא ימוש מתוך האוהל‪ ,‬אמר לו הקב"ה‪ ,‬יהושע כל כך‬
‫חביבין עליך דברי תורה לא ימוש ספר התורה הזה מפיך‪ .‬ופרש"י‪ ,‬ופליגא‪ ,‬הא‬
‫דרבי ישמעאל דאמר חובה ללמוד כל היום‪ .‬כל כך חביבין וכו' לא ימוש‪ ,‬הבטיחו‬
‫שלא תשתכח תורתו ממנו‪ .‬עכ"ל‪ .‬תנא דבי רבי ישמעאל דברי תורה לא יהיו עליך‬
‫חובה‪ ,‬ואי אתה רשאי לפטור עצמך מהן‪ .‬ופרש"י‪ ,‬לא יהיו עליך חובה‪ ,‬כאדם שיש‬
‫עליו חוב ואומר מתי אפרענו ואיפטר‪ ,‬כך לא יאמר אדם אשנה פרק אחד ואיפטר‪,‬‬

‫שאי אתה רשאי לפטור עצמך מהן‪ .‬עכ"ל‪.‬‬