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27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 4 - A | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Cyan
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 4 - A | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Black
#27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 4 - A | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Yellow
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 4 - A | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Magenta
#
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a castrated (removed the male organ) . . . . . . . ארקיע
and he wrapped. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףטעתנו
a goat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אחרב
of Tyre (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רוצ
heretic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יקודצ
to the rocky heights . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמלוסל
eunuch (does not have a male organ) . . . . . . . .האזוג
let him walk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייטי
[from] Italy (name of place) . . . . . . . . . . . . . .יקלטיאה
and let enter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייעו
your sack . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךיקש
24
to seek a release of obligation . . . . . . . . . . . . . לאשיל
open . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירש
huts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןינגרוב
sharp one . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנניש
Mavgai (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יאגבמ
take . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לוט
and we were full [with] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עבשנו
a loaf of bread . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיקסולג
in your steps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירגינב
would bother him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותדרוט
and you will find [the food] . . . . . . . . . . . . . . . חכשתו
disperses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיגיפמ
with your teeth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יככב
and profited . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חוורו
chew well . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קוד
of nettles (tall grass) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אפליחד
business . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אקסיע
old age . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתוביס
of roses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אדרווד
:דס
is a crown . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלילכ
at the bridge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארבעמא
youth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתוקני
separating . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירטפמ
woe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יוו
I am searching . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנשיחב
an abomination . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבעות
lost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנדיבא
someone who is drunk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רוכיש
for that which I have not . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלדא
the honor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנוה
is beautiful . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . האנ
its grinders . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יהונחט
bark . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיחבנ
his wealth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןוה
its dogs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יהובלכ
will loose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דבאי
and one that becomes friends . . . . . . . . . . . . . . . הערו
is ice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןידילג
surrounding it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינורחס
clear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אליצ
rule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרוי
is snowy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . גלת
the mountain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רוט
do not . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לא
the emperor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רסיק
and this is enough . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וידו
through the windows . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תובראב
or a [produce] picker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וטיקלו
the gazers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוארה
like an employee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וריכשכ
a place . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתכוד
and [the gazers] are dimmed . . . . . . . . . . . . . . וכשחו
for the children . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יקדרדל
the grinders . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תונחטה
that we announce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןניזרכמד
and [the grinders] are idle . . . . . . . . . . . . . . . . . .ולטבו
the legs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיקוש
powerful . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ליחה
.דס
and the ribs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תועלצהו
the flanks (flesh between ribs and hips) . . . . םילסכה
rent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רגוא
16
alley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . האובמ
and they will bend . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותועתהו
guarded them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הירטנ
that they will tremble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ועוזיש
now . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנדיאה
medicine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םס
of their enjoyment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היגנעת
you have chased . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןושרגת
are staying . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןייורש
smoke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןשע
in a room . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אעליקב
and we have an oral tradition . . . . . . . . . . . . . . .ירימגו
and blindness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארויעו
the valley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קמעה
loss of children . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלכת
the daily sacrifice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דימת
she died . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אביכש
UO <?OD
the [wooden] stick [used to smear it] . . . . . . אלחוכמ
this afternoon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שמא
and he lifted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אשיו
thicker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םילאד
of a weaver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יאדריגד
like the beam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנסיבאכ
it improves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חוורמ
:גס
.טל-:דל ןיבוריע :דס-:בס ןיבוריע .גס lock them up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םאלכ to the grave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לואשל a word . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלמ that answers . . . . .
(ךשמה) :דל with one who teaches tefilah . . . . . . . . . . . עמש ירקמב :זי from my evil inclination . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירצימ
29
the concept of breira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרירב from my creator . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירצוימ
the key . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חתפמה on a main road . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . איטרסב He created them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םארב
bricks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םינבל .זל he moves it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והינפמ and He filled in . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רוגסיו UO <?OD
[and it was] sealed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םותס unplowed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רוב of the cut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךתח
and it became opened . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חתפנו and he should redeem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לחימו plowed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רינ that He braided [Chavah’s hair, (name of woman)] . העליקש
with uncemented bricks . . . . . . . . . . . . . ינבילד אריואב [the names of the tannaim] in pairs . . . . . . . . . יזוז יזוז that is lying . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לטומ in the cities . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יכרכב
their nests . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןהיניק the border . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רצימה building . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתיינב
.הל in partnership . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בוריעב that blinds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמסמש
be designated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תושרפתמ and it is found . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אחכתשמו :חי
28
[as if the braisa] were missing words . ארסחימ ירוסיח one grain [of Sodomite salt] . . . . . . . . . . . . . . אטרוקכ
15
enclosed areas that are not lived in . . . . . . . תופיפרק :זל what if one measured . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייכ in the shape of a storehouse . . . . . . . . . . . .רצוא ןיינבכ
if [a zav] hit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שיקה traveling soldiers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אינסכא [the] wedding arrangements . . . . . . . . . . . . . תוניבשוש
and it moves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טסינו bundle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הדוגא one gets lashes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיקול feel that it is beneath him . . . . . . . . . . . . . . . . . ול ערי
vibrations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הדער vegetables . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קרי that [the Torah] uses the word “el” . . . . . . . . . . .לאבש walked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יגס
where it has a lock . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לוענמב loaf of bread . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אקסולג a type of magic used to raise the dead . . . . . . .תובואה [if a woman] happened to be . . . . . . . . . . . . . . הנמדזנ
and is tied . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ריטקו it shall be redeemed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ללוחמ a type of magic used to ask about the future .םינועדיה a bridge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רשגה
with a rope . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנתמב that will come up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלעתש carry out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . איצוי he should move (go around) her . . . . . . . . . . .הנקלסי
a saw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רסממ this purse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סיכה go out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אצי to the side [and pass her] . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןידדצל
and the knife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דתיו he was silent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קיתשיא one who counts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הצרמה
a plow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .השירחמ that its remaining portions . . . . . . . . . . . . . . . הירישש ןיספ ןישוע - ינש קרפ that he should gaze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לכתסיש
a spoon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דוורת pile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירכה be freed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הקני
if it rolled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לגלגתנ it will crack . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עקבי boards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיספ Monoach (name of person) . . . . . . . . . . . . . . . . . חונמ
a pile [of rubble] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לג the leather flask . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דונה for wells . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תואריבל her words . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הירבד
a donkey driver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רמח double posts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןידמויד and advice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התצעו
[who is also] a camel driver. . . . . . . . . . . . . . . . . . למג .חל single post . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיטושפ and they rode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הנבכרתו
a shovel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארמ and their thickness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םייבועו under the excommunication . . . . . . . . . . . . . . . .יודינב
and a pickaxe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אניצחו he should bring it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וכילומ teams [of oxen] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוקבר [evil] spirits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיחור
it is covered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יסכימד he benefited . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רכתשמ and demons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןידישו
the wind . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אקיז certainly . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ייאל .חי and female demons. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןילילו
it is preparation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנכה in his likeness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותומדב
:הל to a garden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנגל [and] like his image . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ומלצכ
:חל and to a large fenced-in area . . . . . . . . . . . . . .ףפרקלו that [the world] had a penalty. . . . . . . . . . . . . הסנקנש
15
that was drawn with a vessel . . . . . . . . . . . . . . . ןיבואש closed off small sections of field . . . . . . . . . . . . . . ריד and he wore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלעהו
to span it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ועילבהל a donkey driver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רמח a corral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רהס belts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירכ
that we [imagine to] drill a hole . . . . . . . . . . .ןירדקמש [who is also] a camel driver. . . . . . . . . . . . . . . . . . למג a backyard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הצקומ which he saw [through an emission] . . . . . . . . . אזחד
sets . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יתיכ the anonymous tanna . . . . . . . . . . . . . . . . . . .האתמיתס two . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ויד involuntarily . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היסנואל
with a pitcher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיגלב wild figs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיתישה a leaf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלע
.ול that it was placed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חנמד a better species of wild figs . . . . . . . . . . . . . . .ארפוידה that was plucked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףרט
and be silent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קיתשו facial features . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףוצרפ be bitter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןירורמ
measured . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דדמנ and sit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ביתיו of the face . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םינפ and given over (dependent) . . . . . . . . . . . . . . .ןירוסמו
they became mixed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ועמדנ with one who is asleep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןשיב from the back . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רוחא feed me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינפירטה
loaves of bread. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורככ with one who is awake . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רועינב and the front . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םדקו which is designated for me . . . . . . . . . . . . . . . . . .יקוח
of salt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אחלמד You have formed me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינתרצ destroyed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ברחנ
come to rest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתחנ .טל the “side” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עלצה where is . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היא
removed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אעקפ a tail . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בנז Hashem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הולא
a pitcher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיגל take a stroll . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייטי the last . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רוחא my creator . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ישע
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that went to the mikvah that day . . . . . . . . .םוי לובט young scholar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןנברמ אברוצ and first . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םדקו her neighbor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היניכש
[his] learning . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתעמש created . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירביא and I will make her . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היתמשו
:ול led him [there unknowingly] . . . . . . . . . . . . .היתכשמ Shabbos eve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתבש ילעמ an inheritance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שרומל
it was lost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סכריא and He blotted out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חמיו of wild birds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דופיק
with tax collectors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנבגהרפב a basket. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלכלכה existence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םוקיה and swamps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םימ ימגאו
with officials of the town . . . . . . . . . . . . . . .אתמד ירמב the chazzan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הביתה ינפל רבועה and He formed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רצייו a pile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יעל
with one who gives public shiurim . . . . יקריפ ביתומב fortify us . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ונצילחה the letter “yud” (two) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןידוי
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