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in his area . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותסיפתב
he protects . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיגמ
and to establish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דסילו
in its place . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .והייפולח
that they would prepare . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינקתמד
I have covered you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךיתיסכ
they were buried . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןירבקנ
and in the shade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לצבו
with force . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .איזרמ
and I have placed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םישאו
that it will come down . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יתיתד
a palace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןירטלפ
that he lifted it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילדמד
of My strength . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יזועמב
let him take hold . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קזחי
its weight . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יושמ
a type of spice . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[יקסיבס] (ךוסביס)
violets (type of plant) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילגיס
a type of plant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יחורבי
thrown down . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרי
they [do not] stretch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיטשופ
it would be revolting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לוונימד
a princess . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הריבג
a crown . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אגאת
they turn him over . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וכפוה
chief . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףולא
his hips . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וינתמ
at any rate. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תהימ
pushes him. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ופחוד
stories . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תומוק
that we have come . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןתאד
than the comfort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אחינמ
of a spider . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .איבוכ
degradation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינויזב
to a string . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טוחל
you shall choose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רורב
of a wagon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלגעה
like your lewdness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הנכתמזכ
and like with rope . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תובעכו
and they shall be chastised . . . . . . . . . . . . . . . . .ורסונו
of nothingness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אושה
have power . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טלוש
with ropes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילבחב
UO?* E+
I have a tradition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירימג
those who pull . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכשומ
the youthful . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יחריפ
woe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יוה
and I will expose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הכרעאו
and they will be aroused . . . . . . . . . . . . . . . . . . ורגתיו
and he unbraids . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רתוסו
I will rebuke you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךחיכוא
they shred . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ומרפנ
you will think . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תימד
and I remain silent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתשרחהו
they tear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וערקנ
a type of plant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיאדוד
for improper thoughts . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארוהרהל
and they shall stone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ומגרו
a concubine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שגליפ
Timnah (name of woman) . . . . . . . . . . . . . . . . . . ענמת
a small part . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קרפ
Lotan (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןטול
in a ridiculing way . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יפוד לש
that is high . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .המר
naked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םורע
let them be established . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ונוכי
they would remove . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיטישפמ
inside you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךנטבב
on the neck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ראוצב
it is pleasant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיענ
occasionally . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיקרפל
the chain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רלוק
and he who commits adultery . . . . . . . . . . . . . . ףאונו
because he coiled like a snake . . . . . . . . . . . . . . ןכיעש
that strengthens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץמאמה
of the Torah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתיירואד
and refugee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .טילפו
are those who merit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכזדל
remnant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דירש
fortunate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יבוט
for toiling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יקתפורד
been left over . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רייתשנ
leave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שומי
your prayer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךעוש
did you arrange . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךורעיה
trivial talk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .החיש
that he closes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רגוסש
of the mouth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הפ
that he wants to shut out . . . . . . . . . . . . . . . . . .םטואש
he saddled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףכא
towards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יפלכ
because . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכ
bluntly . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קסופש
who toils . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .למע
a person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שפנ
and the secret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דוסו
sing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רמז
and You would embarrass . . . . . . . . . . . . . . . . .םילכמו
that interceded . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תינוקספ
and a spirit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חורו
:טצ
:טפ-.זפ ןירדהנס :טצ-:חצ ןירדהנס .טצ listen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חיגשמ and one who embarrasses . . . . . . . . . . . . . . . . ןיבלמהו who is disrespectful . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םינפ הלגמה he violated . . . . . . . . . . . . . . . .
#
(ךשמה) .זפ when he enters . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייע and medicines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןינמסו that is pregnant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרה
and learns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סירגו and scattered them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןרזיפו
interpret it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אמגרת Torah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתיירואב they became available. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ונמדזנ :טע
to make a leap years . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םינש רבעל constantly . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארידת a stone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רורצ
that he ruled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירואד backwards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הירוחאל that became mixed together . . . . . . . . . . . . . . ברעתנש
:זפ with fat [that is prohibited] . . . . . . . . . . . . . . . . . בלחב taught . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנות into a cell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הפיכל
compartments . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תופטוט that are playing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיקחשמה
that is yellow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קוריה he takes away . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ערוג with a ball . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רודכב .פ
is from [one] source . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיעמ to be bound together . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דגא a little bit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתרופ
a woman in labor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .התשיק the ashes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שודיק an arrow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ץח
she had relief . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .התשיק .טפ into the trough . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקושל that are innocent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .איילעמ
for one day . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תעל תעמ where it is dripping. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תתושב
17
in a state of a type of impurity . . . . . . . . . . . . . .בוזב and placed it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חנאו a needle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טחמ :פ
a type of tzaraas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תרהב the air . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ריואה and someone sprinkled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הזהו
it is dim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ההכ act willfully . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןודיזי and it spurted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הצימו sharp one . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנניש
beans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיסירג we [do not] delay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןינעמ and he caused to rush over . . . . . . . . . . . . . . . .ליקשאו
at a corner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תיוז ןרקב an announcement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הזרכה a gush . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אקדיב .אפ
and those who remain . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיראשנהו
.חפ to testify . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתודהסל .חע with the required . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הקיזב
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 22 - B | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Magenta
one who restrains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שבוכה should he profit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רוגתיא ירוגתיא
#27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 22 - B | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Yellow
to a break out. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . החירפל and one who disregards . . . . . . . . . . . . . . . . . . רתוומהו that is weak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שוחכ that is violent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץירפ
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 22 - B | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Black
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 22 - B | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Cyan
a type of tzaraas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תחרק will demand it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שרדא sticks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תולקמ the idols . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םילולגה
and a type of tzaraas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תחבגו from him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ומעמ with someone on the edge of death . . . . . . . . . ססוגב he lifted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אשנ
22
that pledges the value of a person to hekdesh . ךירעמה if he was exact . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןווכ they have been cut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכתחמ with a posture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . המוקב
to the upkeep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קדבל horns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינרק the vital organs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םינמס that is erect . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הפוקז
of the Beis Hamikdash . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תיבה of iron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לזרב and you shall remove . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרעבו into the trade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תונמואל
his heritage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותזוחא of Navos (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תובנ one who lives with [an animal] . . . . . . . . . . . . . עבורה he shall surely live . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היחי היח
a fork shaped utensil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארוניצ misled him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היתיעטא the poison . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .סרא cry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הכוב
one who warns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנקמה will seduce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התפי its teeth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ויניש
from where . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיאמ in Ramos Gilead (name of place) . . . . . . . דעלג תומרב the one who causes it to bite . . . . . . . . . . . . . . . . שיכמ :אפ UO?* E+
they measure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןידדומ from my partition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתציחממ its secretes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . איקמ
from his navel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ורוביטמ a signal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןונגיס with a fist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףורגאב and [got hit] again . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנשו
from his nose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ומטוחמ the wickedness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןודז and they assess him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והודמאו that his stomach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וסירכש
a corpse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ללח has enticed you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךאישה and he recovered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לקיהו bursts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תעקבתמ
from his neck. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וראוצמ your tyranny . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךתצלפת he deteriorated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דיבכה gives up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רתוומ
a thumb . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . די ןהב the strength . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תשק and he remained silent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קתשו
a big toe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לגר ןהב of Eilam (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םליע :חע and he nodded . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיכרהו
ear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןזוא to help . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רוזעל of his height . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותמוק
on the right side . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תינמי Chaldeans (name of nation) . . . . . . . . . . . . . . . םידשכ his own strength . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותנעשמ hinted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אזימר
the left side. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . למשה the yoke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לוע and he is absolved . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הקנו it will kill . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תתומת
ears of grain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןילבש of Baal (type of idol) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לעבה that we lock him up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןישבוחש his time . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותע
bundles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןירמוע from the Gatherer (Tzelofchad, name of man) . ששוקממ that they are caught . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיזחאנש
standing grain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .המקה :טפ a ruling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תארוה in a trap . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הדוצמב
the pile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירכה for that moment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . העש a fishhook . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הכח
they [did not] smooth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וחרימ hit me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינכה non-viable premature babies . . . . . . . . . . . . . . . םילפנל a little bit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רצ
the dough . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הסיעה now . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנ his loins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וינתמ of oppression . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ץחל
it was told . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חס and he refused . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןאמיו that it was contradicted . . . . . . . . . . . . . . . . שוחכתיאד
his warning . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ויוניק then . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןעי .טע and he examined . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קדבו
because . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רשא with the stems . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יצקועב
:חפ Ido (name of prophet) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ודע and he ambushes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בראו that it shrinks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןטקויש
from a sieve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלבראב to one who threw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קרוזל his stomach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ונייעמ
one who is modest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןתוונע Ninveh (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הונינ into [a group] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וגל (will be explained later on) . . . . . . . . . . . . . . . . הוסקה
and humble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךרב לפשו will be overturned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תכפהנ they are fighting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וצני with a supernatural force . . . . . . . . . . . . . . . . . . םסוקב
one who bows . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףייש tested . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הסנ and they struck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ופגנו [with] an Aramean woman (non-Jew) . . . . . . תימרא
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