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Le récit des plaies est, d’une certaine manière, celui
Ce travail préparatoire à présent effectué, il est temps de
C ha P it RE do U z E
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr lE ChEMin non EMPRUntÉ là dissimulé. nous aidera à discerner les grandes lignes d’un drame jusque- de prêter attention aux apparitions alternées de ces dernières ces expressions est employée. Nous découvrirons que le fait plaies, n
À la fin de cette approche progressive, Pharaon en serait comprend qu’il doit se renforcer pour pouvoir lutter contre
ces magiciens juifs et réaffirmer sa résolution .
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À ce stade toutefois, une tournure inattendue des
de Pharaon. on peut se demander si ce signe spécifique contient, à lui
seul, tout ce dont a besoin Pharaon pour comprendre la vérité au sujet de événements se produit. si vous lisez le texte attentivement,
YHVH, à condition que le monarque se soit sincèrement suffisamment vous remarquerez que, dans la ligne suivante, la Torah modifie
ouvert à ce que ce signe pouvait lui enseigner. sa qualification de la réaction de Pharaon :
Mais de quel enseignement s’agit-il exactement ? Pour ce signe, ׃ם ָע ָה ח ַלּׁ ַש ְל ן ֵא ֵמ הֹע ְר ַפּ ב ֵל ד ֵב ָכּ הׁ ֶשֹמ־ל ֶא ה ָוק ְי ר ֶמאֹיּ ַו
Moïse a reçu l’instruction de dire à Aaron de jeter à terre son bâton,
qui se transformera alors en serpent (Exode 7:9). Lorsque Moïse et Et YhVh dit à Moïse : « le cœur de
Aaron réalisent effectivement ce signe (Exode 7:10-12), quelque chose Pharaon est endurci. Il a refusé de laisser partir
d’inattendu se produit : les sorciers de Pharaon reproduisent le même
phénomène. Ils jettent également leurs bâtons qui se transforment le Peuple ». (Exode 7:14)
en serpents. En apparence, Pharaon a eu le dernier mot. Mais pour D.ieu semble dénaturer auprès de Moïse les faits venant
quelle raison D.ieu a-t-Il dit à Moïse d’effectuer un signe si facilement de se dérouler. Le texte vient juste de nous dire que Pharaon
imitable ? Pourquoi un D.ieu ayant clairement le pouvoir de réaliser des
plaies dévastatrices, de soumettre toutes les forces de la nature à Son avait renforcé son cœur (‘hizouk halev), mais ensuite, D.ieu
bon vouloir, a-t-Il choisi de munir Moïse d’une unique arme, facilement Lui-même emploie l’expression de kiboud halev, suggérant
déjouée par de simples tours de magie pour novices ? ainsi que Pharaon avait endurci son cœur, se rendant plus
obstiné. Qu’en est-il, finalement ?
À moins que la réponse ne soit : ce signe n’a pas encore tout dit. nous
reviendrons sur cette notion par la suite, mais il semblerait que ce qui
arrive ensuite au bâton d’Aaron fasse partie intégrante de l’intention de Une question de perspective
ce signe : son point culminant. Après que les sorciers eurent jeté leurs
bâtons qui se sont transformés en serpents, le bâton d’Aaron avala Ce petit changement dans la langue nous transmet une idée
chacun de ces reptiles.
quelque peu subtile. En effet, que la réaction de Pharaon soit
Alors, si c’était ça, le signe… que voulait-il dire ? Son message paraît clair : motivée par le courage ou l’entêtement est une question de
de nombreuses puissances existent sans doute en ce monde, mais une perspective. le roi se perçoit comme courageux, mais d.ieu,
seule Puissance les dirige toutes. Il y a un Créateur qui doit éclipser et
englober toutes les autres forces de l’univers qu’Il a créé. en ce qui Le concerne, voit les choses différemment.
si Pharaon avait été disposé à apprendre la vérité sur ce d.ieu-Créateur,
elle lui était servie là, sur un plateau d’argent. Tout était contenu dans cet
unique signe que D.ieu a ordonné à Moïse de réaliser pour Pharaon, et il
a précédé les plaies. Le processus éducatif ne nécessitait pas la violence 5 Il apparaît clairement dans le texte que Pharaon est celui qui « renforce »
ultérieure des plaies. son propre cœur, dans ce cas. D.ieu n’est pas impliqué dans cette décision.
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