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Rendez-leur le travail plus dur… »
ils profèrent ces clameurs : "Allons sacrifier à notre D.ieu !"
encore, n’en rabattez rien. Car ils sont désœuvrés, voilà pourquoi
de briques qu’ils produisaient précédemment, imposez-la-leur
eux-mêmes faire leur provision de paille. Du reste, la quantité
la préparation des briques, comme précédemment. Ils iront
Vous ne fournirez plus, désormais, de la paille au peuple pour
commissaires du peuple et à ses surveillants l’ordre suivant :
Par conséquent, Pharaon donne des ordres visant à
Si vous, les Hébreux, servez votre D.ieu par pure frayeur,
L’ordre qu’il donne est froid et impitoyable, mais il y a une
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le chemin non emprunté
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr 1 Voir Exode 5:6-9 : « Et Pharaon donna, ce jour même, aux augmenter la charge du labeur des esclaves. C’est une réaction, pas assez de travail ! pour songer à servir leur D.ieu, c’est que, clairement, ils n’ont éclipser toutes les autr
cette demande en des termes sans équivoque. Le monarque
égyptien déclare n’avoir aucune idée de l’identité de cette
déité, et, de toute façon, il ne laissera pas partir les esclaves. Ce
qui est étrange est ce qui se produit juste après.
suite au rejet de sa première demande par le souverain,
Moïse ne choisit pas d’intensifier le sérieux de sa requête en C ha P it RE QUato R z E
menaçant Pharaon d’une grande catastrophe s’il continuait à
défier D.ieu. Il ne choisit pas non plus de retourner vers D.ieu
avec la réponse royale : Pharaon a dit non, et maintenant, moi,
Ton fidèle serviteur, attends Tes prochaines instructions. À la EsCaladE
place, Moïse opte pour une curieuse solution intermédiaire :

ךְ ֶר ֶדּ א ָנּ ה ָכ ֲל ֵנ וּני ֵל ָע א ָר ְק ִנ םי ִר ְב ִע ָה י ֵקלֹ ֱא וּר ְמאֹיּ ַו
וּנ ֵע ָגּ ְפ ִי־ן ֶפּ וּני ֵקלֹ ֱא ה ָוקי ַל ה ָח ְבּ ְז ִנ ְו ר ָבּ ְד ִמּ ַבּ םי ִמ ָי תׁ ֶשלֹׁ ְש Pour la plaie suivante, les astrologues de Pharaon sont de
׃ב ֶר ָח ֶב וא ר ֶב ֶדּ ַבּ retour, mais cette fois, ils sont porteurs de mauvaises nouvelles
pour le roi. Les poux sont le nouveau désagrément auquel
Et il dit : « Le D.ieu des Hébreux S’est est confrontée l’égypte : des masses grouillantes infestent
manifesté à nous. De grâce, laisse-nous partir les hommes et les animaux. Les magiciens, s’efforçant de
pour trois jours dans le désert pour sacrifier à reproduire cette plaie, découvrent que cette fois-ci, ils en sont
notre D.ieu, de peur qu’Il ne sévisse sur nous incapables. Ils étaient parvenus à imiter chaque circonstance,
par la peste ou par le glaive. » (Exode 5:3) en apparence surnaturelle, produite jusque-là par Moïse et
Aaron – le coup du bâton se transformant en serpent, celui de
dans son second discours, Moïse tente à nouveau de l’eau qui devient du sang, et même l’apparition soudaine des
convaincre Pharaon de relâcher ses esclaves, tout au moins grenouilles – mais là, ils sont dans une impasse. À leur plus
pour une durée de trois jours. Toutefois, il emploie un grand désarroi, ils rapportent cette nouvelle à Pharaon, et leur
langage craintif dans une requête semblant presque destinée manière de s’exprimer est plutôt curieuse :
à échouer. Et c’est justement ce qui se produit. Pharaon, en
colère, impose une nouvelle charge de travail aux esclaves או ִה םי ִהלֹ ֱא ע ַבּ ְצ ֶא הֹע ְר ַפּ־ל ֶא םי ִמּ ֻט ְר ַח ַה וּר ְמאֹיּ ַו
« paresseux » qui ont le toupet de réclamer du temps libre.
Qu’avait donc Moïse en tête ? Si Pharaon a rejeté sa première Et les astrologues dirent à Pharaon : c’est le
demande, n’allait-il pas, bien évidemment, en faire de même doigt d’« élohim ». (Exode 8:15)
avec la seconde ? Les oracles en ont conclu que dans ce cas-là, il ne s’agit pas

134 le chemin non emprunté le nom de Créateur de d.ieu est YhVh. il a une attente Et c’est peut-être justement tout le point. Un processus Précédemment, nous avions remarqué que les deux discours des esclaves et il désire se réjouir avec lui dans le désert. la l’égypte laisse parti

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