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Elle semble signifier « donner du courage » pour poursuivre un objectif.
cette racine, comme nous l’avons expliqué précédemment dans ce livre.
םירַצ ְ מ ִ ־בל ֵ תא ֶ קזּ ֵח ַ מ ְ ינ ִ נ ְ ה ִ ינ ִ א ֲ וַ Le lecteur se souviendra de l’importance de
l’implication de D.ieu provient de la racine hébraïque קזח (‘h-z-k) :
chez Pharaon l’impulsion de poursuivre les Hébreux, le mot pour
(Exode 14:17)
armée entière, à travers ses chars et ses archers.
Je serai honoré à travers Pharaon et son
׃ויׁ ָ ש ָ ר ָ פ ְ בוּ וֹבּ ְ כ ִ ר ְ בּ וֹלי ֵ ח־ל ָ כ ְ בוּ הֹע ְ ר ַ פ ְ בּ ה ָ ד ְ ב ָ כּ ִ א ְ ו
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Si Pharaon souhaitait faire preuve d’obstination et nier la
De mon côté, Je vais renforcer le cœur des égyptiens pour
divergence
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr 29 Voir Exode 10:1-2. 28 Dans le verset cité ci-dessus, dans lequel D.ieu explique qu’Il suscitera de celles de Pharaon : jouet , utilisant les armées en chasse à Ses propres fins au lieu Et ainsi, D.ieu joua avec l’égypte comme s’i
Jacob va exprimer de nouveaux sommets d’héroïsme, tandis bien empêchée, après le choix des habitants de ninive de se
que celle de l’Exode ne va en contenir qu’un vague soupçon, repentir.
la coquille vide d’un héroïsme non réalisé. Pourquoi le récit Les règles du Rambam et l’exemple de Ninive ouvrent
de l’Exode diverge-t-il, à ce moment précis, de la promesse la possibilité que quelque chose de semblable ait pu s’être
de son prédécesseur ? La réponse se situe là où elle se trouve déroulé au cours de l’Exode, lorsque D.ieu livre une prophétie
toujours lorsque l’on cherche la cause première d’un héroïsme à Moïse concernant la manière dont les événements devaient
non abouti : tout simplement dans les vicissitudes du libre s’achever en égypte. Les paroles que D.ieu adresse à Moïse
arbitre humain.
semblent indiquer, de façon absolue, la manière dont ces
hélas, ce dernier est bien capricieux. les décisions des événements se produiront, la façon dont D.ieu agira face à
enfants ne se conforment pas toujours aux espoirs ou aux l’attitude récalcitrante de Pharaon. Mais des prophéties de
rêves que nourrit leur père à leur sujet. Et nulle part ailleurs cette sorte ne doivent jamais être considérées comme absolues
cette idée n’est mieux illustrée que dans le gouffre considérable et donc, là aussi, il semblerait que D.ieu explique clairement
séparant les choix du Pharaon de Joseph et ceux du Pharaon à Moïse la possibilité de la mise en place d’un scénario bien
de Moïse. Dans ce gouffre s’étalant entre ces choix se tient la plus catastrophique : voici quelle sera l’issue des événements
différence entre l’Exode tel qu’il fut et l’Exode tel qu’il aurait si Pharaon persiste à agir de manière aussi obstinée. dans ce
pu être. cas, Je délivrerai Israël par la force.

on pourrait en dire autant des paroles que D.ieu adressa
à Moïse par la suite, prédisant que le temps viendrait où le
Tout-Puissant « renforcerait » le cœur de Pharaon. À travers
les pages de ce livre, nous avons avancé l’argument qu’il y
avait des raisons pour lesquelles D.ieu avait pu avoir choisi
de « donner du courage à Pharaon » (ou « renforcer » son
cœur). Si, par exemple, le monarque cédait par opportunisme,
tout en restant fermement cantonné à son déni du Créateur,
D.ieu lui insufflerait le courage de maintenir sa vision des
choses. Toutefois, lorsque D.ieu prédit à Moïse qu’à l’avenir, le
tout-Puissant agira comme tel, on peut considérer cela aussi
comme la prédiction d’un scénario plus pessimiste. Si Pharaon
devait faire le mauvais choix, s’il devait persister, même face
à l’évidence, à nier ses obligations envers le Créateur, alors,

324 Convergence Fort de cette connaissance, cette nation-békhor, le Peuple Ce que les Anciens entendirent de la bouche de Moïse ne sa composition. faisant, le Père Céleste lui rendit la pareille avec un cadeau de propre monde. le békhor fit ce choi

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courtes vidéos sur le site : alephbeta.org.
vous pouvez regarder Chanukah: Why Do We Celebrate?, une série de
Puissant se montra si insistant sur le choix de Moïse en particulier,
35 Pour connaître mon opinion sur les raisons pour lesquelles le Tout-

ébranlée. d.ieu a donc tout intérêt à préparer Moïse au pire,
résolution du prophète en aurait été très sérieusement
paroles Divines, ce qui s’est réellement passé d’ailleurs. La
que Moïse s’exécute et que Pharaon rejette brutalement les
qu’il lui expose la vérité, vaille que vaille. Et imaginez à présent
poussé à se rendre quand même auprès de Pharaon, exigeant
pas informé le prophète de cette ultime possibilité et qu’Il l’ait
monarque de la réalité du Créateur. Imaginez que D.ieu n’ait
probabilité, il ne croit pas avoir une chance de persuader le
malaise extrême à se rendre auprès de Pharaon ; selon toute
obstination jusqu’au bout. Le prophète a déjà exprimé son
divin, le Plan C, au cas où Pharaon persisterait dans son
cette alternative : Moïse n’est pas informé du plan de repli
Pour comprendre plus clairement la situation, imaginez

Je n’hésiterai pas à employer la force.
car, si nécessaire, Je libérerai les esclaves d’un bras puissant.
produit, ne t’inquiète pas, cela ne nuira pas Mes intentions,
Créateur et Me défier à chaque fois. Mais, même si cela se
peut très bien s’entêter jusqu’à ne jamais reconnaître son
possible selon lequel l’Exode pouvait se développer : Pharaon
Moïse au Buisson ardent, d.ieu lui ait révélé le pire scénario
Il n’est donc guère surprenant que dans Sa conversation avec

sont les faits .
que lui ne convient à cette mission, mais, quoi qu’il en soit, tels
le seul candidat intéressant D.ieu, pourquoi personne d’autre
Nous pouvons essayer de comprendre pourquoi Moïse est

L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr