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ן ֵ דּ ְ ר ַ יּ ַ ה ר ֶ ב ֵ ע ְ בּ רׁ ֶ ש ֲ א ד ָ ט ָ א ָ ה ן ֶ רֹגּ־ד ַ ע וּאֹב ָ יּ ַ ו
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goren Ha’atad, si vous vous en souvenez, est l’endroit où
on peut trouver une allusion au fait que quelque chose
lE ChEMin dEs ÉColiERs
CHAPITRE VIN g T -SEPT
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr indiquer l’emplacement exact de goren Ha’atad : deuil. Et ce faisant, la Torah met un point d’honneur à nous stupéfaction devant l’importance qu’accordait l’égypte à ce Cananéens furent témoins de cette scène et exprimèrent leur avant d’arriver à

ce temps, Joseph reste silencieux. il semble vouloir toujours Et [D.ieu] dit à [Moïse] : « Je suis le D.ieu de
remettre au lendemain, retarder l’inévitable conversation tes ancêtres, d’Abraham, d’Isaac et de Jacob… Et
dont les répercussions possibles, si elle se déroule mal, sont YHVH dit : "J’ai assurément vu la souffrance de
effectivement consternantes. Mon peuple qui est en égypte et J’ai accueilli
sa plainte contre ses oppresseurs. Je connais sa
Voyage vers un nouveau monde douleur. (Exode 3:6-7)
Son Père l’avait toujours aimé, lui avait assuré le messager
22.
En ce qui concerne l’embaumement du corps de Jacob, la
Torah mentionne exactement qui accomplit cette tâche – elle
est confiée aux rofim – les « guérisseurs ». À première vue, 22 La manière avec laquelle le père convainc son békhor de son amour
cela paraît étrange. Un médecin ou un guérisseur s’occupe des est similaire dans les deux cas. La dernière certitude à laquelle avait pu
vivants, non des morts. En effet, quelle guérison pourrait-il se raccrocher Joseph fut le souvenir d’un père paraissant clairement et
apporter à un cadavre ? Mais en égypte, c’est là tout le point : les sincèrement attaché à lui lorsqu’il était à Canaan. Cet amour de jeunesse
ne pouvait être remis en question. Mais qu’en était-il de toutes ces
morts pouvaient être guéris. Les égyptiens voulaient s’assurer souffrances vécues depuis lors ? Tout ce qui m’est arrivé signifie-t-il que
que le corps ne se décomposerait pas, car, selon leur vision Papa a changé d’avis à mon sujet ? Lorsque Juda aborde Joseph (sans
des choses, il avait encore une mission à accomplir après la savoir que c’était lui), il lui spécifie que son père l’a toujours pleuré. il
mort. Il est fait allusion à la nature de ce travail à travers la n’a cessé de porter le deuil depuis le moment où Joseph avait disparu.
période de temps que la Torah nous donne comme nécessaire ainsi, Juda est en mesure, pour Joseph, de relier de manière continue
au processus d’embaumement : le passé avec le présent : le père dont je me souviens en tant qu’enfant
ne m’a jamais tourné le dos. Il m’aimait autrefois et m’aime toujours à
םי ִט ֻנ ֲח ַה י ֵמ ְי וּא ְל ְמ ִי ן ֵכּ י ִכּ םוֹי םי ִע ָבּ ְר ַא וֹל־וּא ְל ְמ ִיּ ַו présent.

Et on y employa quarante jours ; car on Une situation similaire se produit lorsque D.ieu s’adresse pour la
emploie autant de jours pour ceux que l’on première fois à Moïse au Buisson Ardent. Il s’identifie tout d’abord
comme le D.ieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le D.ieu de cet « enfant-
embaume. (genèse 50:3)
peuple », déjà lorsque celui-ci était jeune. À cette époque, il était facile de
La période de quarante jours est familière au lecteur de la voir que D.ieu aimait Son enfant. Il parlait régulièrement à ses ancêtres
Torah. Plus tôt dans la genèse, la pluie est tombée quarante et leur faisait de grandes promesses. Puis, se servant de ce passé comme
une sorte de point d’ancrage, D.ieu passe au présent : Et maintenant, dit
jours au cours du Déluge. Ensuite, Moïse passera quarante d.ieu, J’ai vu la souffrance du peuple en esclavage…
jours au sommet du Mont Sinaï. Il semble que cette durée
signifie quelque chose de précis : une transition, un passage Juda avait ravivé les plus anciens souvenirs confirmés de Joseph
dans un nouveau monde. concernant l’amour paternel et l’avait assuré que ce sentiment existait
toujours, et à présent, Moïse allait en faire de même pour le peuple-

290 Une conversation différée Et ce ne fut même pas le peuple de Jacob qui le pleura Les quarante jours s’écoulent et la période d’embaumement Lorsqu’il plut durant quarante jours et quarante nuits, cette semble, remarquablement, que l’égypte partagea ce même considéré Pharaon comme

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proclamée était Son amour éternel pour son enfant asservi :
de cette discussion, la première chose que leur Père avait
(Exode 4:28-30). Il Lui avait parlé directement et, au cours
avait eue avec son Père Céleste quelque temps auparavant
parla d’une conversation chargée sur le plan émotionnel qu’il
apprit la vérité sur son Père Céleste. Il s’agissait de Moïse. Il lui
Un jour, un émissaire se rendit auprès du békhor et lui

Moïse et Juda

effectivement à lui : sous la forme d’un messager.
enfants « acceptables ». Et, de fait, cette certitude se présenta
sincèrement et qu’Il ne l’avait pas rejeté de la famille des
lui fallait finir par comprendre que son Père Céleste l’aimait
son véritable Père plutôt que ceux de son père adoptif, il
Aussi, avant que ce békhor puisse choisir les intérêts de

souciait plus.
rejeté, un enfant que son Père n’aimait plus ou dont Il ne se
douloureux et brutal. Il se demandait s’il n’était pas un enfant
ne lui semblait plus aussi clair, à présent. L’esclavage était
l’époque de ses ancêtres, Abraham, Isaac et Jacob, mais cela
proche avec lui à Canaan, lorsqu’il était bien « plus jeune », à
Père l’aimait ; D.ieu entretenait assurément une relation assez
Céleste était impliqué dans cette histoire. Il pensait que son
de savoir pourquoi. Il ne savait pas vraiment si son Père

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