Page 59 - Masa-il-Diniyyah-Buku-Kedua_Dr.-H.-Kholilurrohman-MA
P. 59
pemberian tanda titik dalam al Qur'an dengan alasan Nabi
tidak pernah melakukannya?! Kalau anda mengharamkan itu
semua berarti anda telah mempersempit keleluasaan yang telah
Allah berikan kepada hamba-Nya untuk melakukan perbuatan-
perbuatan baik yang belum pernah ada pada masa Nabi.
Padahal Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallam telah bersabda:
ِ
ِ
ِ
هدعـب ابِ لمع نم رجَأو اهرجَأ هَ لـف ةـنسح ةَّ نس م٘ـسِ ٕا ِ في نس نم"
ْ
َ
َّ
َ ً
ً
َ ْ َ ُ ْ َ َُ ْ ُ
ْ
ُ
َ ْ َ
َ َ َ
ُ َ ّْ َ َ
ِ
ِ
ِ
ِ
َ
ُْ ْ
َ
. هحِحص في ملسم مامٕا هاور "ءٌش مهريجُأ نم صقـنـُ نَأ يرغ نم ِ
ْ ُْ ْ َ
ْ ْ
َ
ٌ ْ
Maknanya: "Barang siapa yang memulai dalam Islam sebuah perkara
yang baik maka ia akan mendapatkan pahala perbuatan tersebut dan
pahala orang yang mengikutinya setelahnya tanpa mengurangi
pahala mereka sedikitpun". (H.R. Muslim dalam shahihnya).
Sahabat Umar ibn al Khaththab setelah mengumpulkan
para sahabat dalam shalat tarawih dengan bermakmum kepada
satu imam mengatakan :
ِِ
ِ
ِ
. هحِحص في يراخبلا مامٕا هاور " هذه ةعدبْ لا معن "
َ َُ ْ
َ ْ
ّ
Maknanya: "sebaik-baik bid'ah adalah ini" (H.R. al Bukhari
dalam shahihnya).
Dari sinilah Imam Syafi'i –semoga Allah meridlainya-
menyimpulkan:
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
وَأ اباتك فـلايُ اَّمم ِ ثدحُأ ام : اهمدحَ أ : نابرض ريمُٓا نم تاَ ثدحمْ لا"
ْ ً َ ُ َُ
ْ
ُ
َ ُ
ََْ
َ ْ َ
ُْ
َ
َ ُ َ ْ ُ
ِِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
نم ثدحُأ ام : ةِناَّ ثلاو ،ةـلَّ٘ ضلا ةعدبلا هذوف ، اعاجْإ وَأ ارثَأ وَأ ةَّ نس
َُ ْ ْ
ً َْ
ُ َ
ُ
ً
َ ْ
ْ ً ْ
َ
ُ
َ
َ
َ َ َ
ِ ٍ ِ ِ ِ ِ
ِِ
ٍ
ِ
ِ
هاور " ةميمْ ذم ر ـِغ ةَ ثدمح هذهو ، اذه نم دحايل هِف ف٘خ ٗ يرْ لخا
َ
َ ٌ َُْ
ْ َ َ
َْ
ْ
َُْ َ
ََ
َ
ْ ُ
"َعفاشلا بقانم " باتك في َقوِبلا ظفالحا
ّ
ّ
56
