Page 183 - RISALAH QUSYAIRIYAH

Saya mendengar Abu Hafsh berkata, "Thkut adalah cambuk
Allah Swt. yang dipergunakan untuk meluruskan orant-orant
yang lari dari pintu-Nyu,"
Ahd ul Qas im Al-Hakim be rpendap at, khauf mempunyai dua
bentuk, yaitu rahbah dan khasyyah. Yang dimaksud orang yang
rahbahadalah orang yang berlindung kepada Allah Swt. Ada yang
berpendapat, kata 'rahiba' dart'haraba' boleh ditrngkapkan karena
keduanya mempunyai arti satu seperti kata' jadzuba' dan' jaladza' .
Sebagai contoh, apabila dia lari, maka dia dapat ditarik dalam
pengertian hawa nafsunya seperti para pendeta yang mengikuti
hawa nafsunya. Oleh karena itu, apabila mereka ditarik oleh ken-
dali ilmu dan mereka melaksanakan (menggerakkan) kebenaran
syariat, maka pengertian tersebut disebut lilnsyyah.
Saya telah mendengar Abu Flafsh berkata, "Thkut ibarat lam-
pu hati yang dapat menunjukkan kebaikan dan keburukan." Saya
juga telah mendengar Ustaz Abu Ali Ad-Daqaq berkata, "Yarrg
dimaksud takut adalah keadaan diri yang tidak menginginkan
sebuah harapan dan keterlarnbatan." Demikian juga saya pemah
mendengar Abu Umar Ad-Dimasyqi berkata, "Yarrg dimaksud
orang yang takut adalah orang yang lebih takut kepada dirinya
sendiri daripada takut kepada setan."
Menurut Ibnu Al-]alla', yarrg dimaksud orant yang takut
adalah orant yang am.rn dari berbagai hal yant menakutkan.
Menurut satu pendapat,yangdimaksud orang yang takut adalah
bukan orant yang menangis dan mengusap kedua matanya, teta-
pi yang meninggalkan sesuatu karena takut disiksa. Ibnu Iyadh
telah ditanya oleh seseorErng, "Mengapa saya tidakpemah meli-
h6t orang yang takut kepada Allah swt?" Dia menjawab, "lika
engkau takut kepada Allah Swt., maka engkau akan melihat o-
rang yang takut kepada-Nya, karena tidak ada orang yang dapat
melihat orant yang takut kepada Allah Swt., kecuali orang yang
takut kepada-Nya. Sama halnya perempuan yang kehilangan
anaknya akan melihat perempuan yant juga kehilangan anak-
nya."
Yahya bin Mu'adz berpendapat, keturunan Adam yang mis-
kin seandainya takut kepada apitreraka sebagaimana dia takut
kepada kefakiran, maka dia akan masuk surga. Menurut Syah
Al-Karmani, indikasi orant yang takut kepada Allah Swt. adalah

,.L- P..hA.* fu.. *lta 169
"t:jaat