Page 432 - RISALAH QUSYAIRIYAH

.2 I tt
(o : {1,} ,r"d, i!:i;bLl2

'Dan Aku telahmemilihmu untuk diri-Ku' (QS. Thaha: 41)
'la memutuskan segala hubungan dengan selain Allah, ke-
mudian berkata, 'Kamu tidak akan melihatku."'
"Orang-orang sufi adalah anak-anak kecil yang berada di
pangkuan Allah," katanya lagi. "Sedangkan tasawuf itu seperti
kilat yang mampu membakar," lanjutnya.
Dikatakanbahwa tasawuf merupakanbenteng diri dari me-
mandang dunia. Ruwaim bin Ahmad berkata, "Orang-orang sufi
tetap baik walaupun mereka dimusuhi. ]ika mereka telah damai
(takut dimusuhi), maka tiadalah kebaikannya. "

Ahmad Al-Jariri berkata, "Tasawuf selalu mengoreksi hal
ihwal dirinya dan menetapi sopan santun." "Tasawuf tunduk
pada kebenaran," kataAli Al-Muzayyin. "Orang sufi (orang yang
bersih) tidak bisa dikotori suatu apapun, bahkan semua yang
keruh menjadi jernih karena dia," kata Askar An-Nakhsyabi.
Dikatakan bahwa orang sufi tidak diikuti tuntutan dan tidak
terganggu oleh sebab.

Dzun Nun Al-Mishri pemah ditanya tentang orang-orang
sufi, lalu dijawab, "Yaitu orant-or€uxt yant mengutamakan Allah
daripada lainnya, sehingga Allah lebih mengutamakan mereka
daripada lainnya."

Muhammad Al-Wasithi berkata, "Manusia yang telah mem-
punyai tanda-tanda (isyarat), kemudian terjadi pelanggaran se-
hingga tiada akibatnya selain penyesalan."
Ahrnad An-Nuri pernah ditanya tentang seor.rng sufi,lalu
dijawab, "Yaitu orang yang mendengarkan apa yant didengar
dan lebih mendahulukan sebab."
Abu Nashr As-Siraj Ath-Thusi berkata, "sayabertanya Ali
Al-Hushri,'Siapakah orant sufi itu menurutmu?' Jawabny a,' O-
rang sufi adalah orang yang tidak menginjak burni dan tidak
dinaungi langlt."'
Ustaz Abul Qasim Al-Qusyairi berkata, "Akan tetapi, dia
rnengisaratkan kepada kondisi penghapusan."

4lt Sutb 7-,r..1 'l{ru
"uryl