Page 541 - RISALAH QUSYAIRIYAH

jizat akan diperoleh dengan cara ikhtiar'(usaha, pilihan) dan peng-
ajakan (pengakuan), sedang karamah tidak. Pada saat-saat terten-
tu, karamah tidak akan diperoleh dengan ikhtiar. Oleh karena
itu, wali tidak diperintah mengajak makhluk untuk mengikuti
dirinya. Apabila wali menampakkan karamahnya kepada oranE
yang ahli, maka dia diperbolehkan.
Ahli kebenaran berbeda pendapat tentang wali. Apakah
diperbolehkan bagi wali untuk diketahui atau tidak?
Menurut Imam Abu Bakar bin Furak, diketahuinya wali ti-
dak diperbolehkan karena akan menghilangkan rasa takut dan
harus pula merasa am€ul. Menurut Ustaz Abu Ali Ad-Daqaq, di-
ketahuinya wali diperbolehkan dan perlu kita istimewakan. Kita
dapat mengungkapkan bahwa diketahuinya wali diwajibkan bagi
semua wali, sehingga akan mengetahuibentuk kewajiban bahwa
dia adalah wali. Sebagian mereka diperbolehkan mengetahui wali
sebagaimana tidak diperbolehkan kepada sebagian mereka.
Apabila sebagian para wali mengetahui bahwa dia adalah
wali, maka kema'rifatannya merupakan karamah tersendiri. Tiap
tiap karamah tidak hanya dimitiki oleh wali yang wajib menam-
pakkan bentuknya kepada semua wali. Akan tetapi, bagi wali
tidak harus mempunyai karamah riil di dunia i.i y*g ketiadaan-
nya mengakibatkan buruk terhadap eksistensi kewalian.2 Berbeda
dengan para nabi. Mereka wajib menerima mukjizat karena Nabi
Muhammad Saw. diutus kepada makhluk. Mereka butuh menge-
tahui kebenar:urnya. Dia tidak akan diketahui kecuali dengan
mukj izat. Sedangkan wali tidak diutus kepada makhluk dan tidak
wajib diketahui bahwa dia adalah wali. Oleh karena itu, sahabat
yang sepuluh rnembenarkan Rasulullah Saw.3 tentang informa-
sinya kepada mereka dengan digolongkan ahli surga.
Menurut pendapat yang tidak memperbolehkan wali itu di-
ketahui karena dia mengentaskan mereka dari ketakutan. Oleh

2Bahkan ia lebih utama daripada orang yang karamahnya tampak,
karena keutamaan karamah hanya terjadi dengan penambahan
keyakinan, tidak dengan penampakan karamahnya.
3Mereka
mengetahui demikian karena keberadaan mereka sebagai
para wali Allah dan umat sepakat mengakui keutamaan mereka.

Ke*rl Pohaz,lat 7...*.a 521