Page 171 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא םירופכה םוי ברע ןיד - ד “ מק ללכ ייח

ּ
ֹל
ּ
הָּנ ָּ ׁש אּ ֶ ׁש י ִּפ לַע ףא ַ 49 רַבָּע ֶ ׁש םי ִרּו ּפ ִכ ַה םֹוי ְּב ן ֶהיֵלֲע ה ָּדַו ְּת ִה ֶ ׁש תֹונֹווֲע ]י[
ּ
ּ
]ה,אנ םיליהת[ ר ַמֱאֶּנ ֶ ׁש ,חָּּב ֻ ׁש ְּמ הֶז י ֵרֲה ן ֶהיֵלֲע ה ֶדַו ְּת ִמּו רֵזֹוח ַה י ִכ ָּה ּו ּ ל ִפֲא ,ם ֶהיֵלֲע
ּ
ּ
לָּּכ ִמ ,םי ִרּו ּפ ִכ ַה םֹוי ויָּלָּע רֵּפ ִכ רָּב ְּכ יא ַדַו ְּב ֶ ׁש בַּג לַע ף ַא ."די ִמ ָּת י ִדְּגֶנ י ִתא ָּּט ַח ְּו"
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
11 :ה ָּמֵל ְּ ׁש הָּבּו ׁש ְּת ִב ב ָּ ׁש אּ ֶ ׁש ֹוא ֹותָּבּו ׁש ְּת לֵּב ַקְּל הָּכָּז אל א ָּּמ ֶ ׁש םֹוק ָּמ
ֹל
ֹ
הֶז תֹוקְּל ַמ ןי ֵא ְּד בַּג לַע ף ַא ְּו ,תֹוקְּל ַהְּל ל ָּה ָּּ ק ַה לָּּכ ןיִגֲהֹונ ה ָּחְּנ ִמ תַּ ל ִפ ְּת ר ַחא ַ ]אי[
ּ
ּ
ְּ
ְּ
ּ

ּ
12 : ֹודָּי ְּב ֶ ׁש תֹורֵבֲע ֵמ בּו ׁשָּל ֹו ּבִל ל ֶא םי ִשָּי ךָּּכ ךֹו ּת ִּמ ֶ ׁש י ֵד ְּכ ,לי ִעֹומ
ְּ
ןי ֵא ְּו .ת ֶק ֶס ְּפ ַּמ ַה ה ָּדּוע ְּס ןיִל ְּכֹוא ,םִי ַּת ְּ ׁש ֹוא הָּע ָּ ׁש הָּכ ֵ ׁשֲחַל ךּומָּס הֶי ְּהִּי ֶשכ ׁ ְּּ ]בי[
ּ
ּ
ֹ
ּ
לֵּ לַ ּפ ְּת ִהְּל לַכּוי אל ְּו ֹונ ְּט ִב אֵּ ל ַמְּי אּ ֶ ׁש י ֵד ְּכ ,לֵּכ ַע ְּת ִהְּל םיִּ ל ַּ ק ַה םי ִרָּב ְּד אָּּ ל ֶא לכ ֱאֶל
ֹ
ֹל
אֵצֹוּיַכ ְּו ףֹוע ר ַש ְּב אָּּ ל ֶא ה ָּּמ ַח בָּל ָּח לַכֲא ַמ אל ְּו ,םי ִמ ְּּמ ַח ְּמ ַה םי ִרָּב ְּד לַכאי אל ְּו .יּוא ָּרָּּכ
ֹ
ֹ
ּ

ֹ
ּ
ְּ
ּ
ּ
הָּלי ִכֲא ָּה קי ִס ְּפַּי ֶ ׁש ןָּיְּנ ִע ְּב ,טַע ְּמ ׁש ֶדֹ ּ ק ַה לַע לֹח ֵמ ףי ִסֹוהְּל דֹא ְּמ ר ֵהָּזִל ךי ִרָּצ ְּו .ֹו ּב
ּ
ל"ַז ֲחַו ,ה ָּרֹו ּת ַה ן ִמ ןֵּכ םַּג אּוה יּוּנ ִע תֶפ ֶסֹות ְּו .תֹו ׁש ָּמ ְּּ ׁש ַה ןיֵּב ם ֶדֹק תָּצ ְּק םֹוי דֹוע ְּב ִמ
ְּ
ם ֶדֹק טַע ְּמ ק ַר ,לֹודָּּג םֹוי דֹוע ְּב קי ִס ְּפ ַהְּל ךי ִרָּצ ןי ֵא םֹוק ָּמ לָּּכ ִמּו .םי ִקּוס ְּּפ ַה ֵמ ןֵּכ ּוד ְּמָּל
ּ
םדו רשב
after mincha on erev Yom Kippur. Although 54. Chazal understand that the Torah
the Torah mandates that beis din should give requires one to begin Yom Kippur before the
lashes for certain violations in order for sinners ninth of Tishrei has ended, essentially
to achieve atonement, our batei din don’t have transforming part of a weekday into the holy
the authority to administer such punishments. yom tov of Yom Kippur. (Yoma 81a) According
Furthermore, the small strap used is to most rishonim (Rif, Rosh and others) not
insufficient to serve as a whip for proper only must one stop eating before nightfall, but
lashes. Rather, it is intended as a reminder he must all cease from melacha while it is still
and to arouse people to teshuva. (Rema, day. However, the Rambam understands the
although the Beis Yosef does maintain that Torah only requires one to stop eating before
there is still an element of kaparah.) While nightfall but there is no mitzva to cease from
some still have the custom, many communities prohibited activities while it is surely day.
have abandoned it.) See also Kaf Hachayim
י
that the Arizal did not observe this custom). 55. Based on a gezeira shava (common
usage of pesukim), the gemara derives that
53. See siman 1 and note 9 above. one is only liable for doing melacha on Yom
070