Page 169 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא םירופכה םוי ברע ןיד - ד “ מק ללכ ייח

ֹל
ֹל
ק ַסָּ ּפ אּ ֶ ׁש ד ַע י ִ ׁשיִל ְּּ ׁשַּב ןֵכ ְּו ,ןֹו ׁשא ִר ָּה ק ַסָּ ּפ אּ ֶ ׁש ד ַע יִנ ֵ ּ ׁשַּב לי ִח ְּתַּי ֶ ׁש ק ַר ,םיִלֵּכ ' ּג ִמ
:םּול ְּכ ֹוני ֵא ,םיִלֵּכַּב ֶ ׁש םִי ַּמַּב ֹומ ְּצַע לֵבֹו ּט ַה ְּו .ןי ִפ ְּר ָּט ְּצ ִמ ןי ֵא ,םיִלֵּכ 'ד לָּבֲא .יִנ ֵ ּ ׁש ַה

ְּ
ּ
ֹ
ם ֶדֹק הָּע ָּ ׁש םי ִרּו ּפ ִכ ַה םֹוי ב ֶר ֶע ְּב לּב ְּטִל ר ָּּת ֻמ ,'ז ךֹות ְּב לֵב ָּא אּוה ּו ּ ל ִפא ֲ ]ח[
ּ
ּ
ּ
ֹ
לָּּכ ר ָּא ְּ ׁשּו .יֵנא ָּ ׁש הָּו ְּצ ִמ תַלי ִב ְּט ,'ל לָּּכ הָּצי ִח ְּר רסֱאֶל ןיִגֲהֹונ ְּד בַּג לַע ףא ַ 44 ,הָּלְּיַּ ל ַה
ּ
ּ
ֹ
ּ
םּו ׁש ןי ֵא ְּד ,הָּלְּיַּ ל ַה ד ַע ג ֵהֹונ ,םיִלָּעְּנ ִמ אל ְּבּו ע ַק ְּר ַק יֵּבַּג לַע הָּבי ִ ׁשְּי ןֹוג ְּכ תּולֵבֲא יֵני ִד
ּ
ֹ
41 :לכ ֱאֶל הָּו ְּצ ִּמ ֶ ׁש ק ַר ,בֹוט םֹוי ב ֶר ֶע ר ָּא ְּּ ׁש ִמ רּו ּפ ִכ םֹוי ב ֶר ֶעְּל הָּלֲע ַמ
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
יּו ּד ִו ַה םי ִד ְּק ַהְּל ל"ַז ֲח ּונ ְּּ ק ִת ,םי ִרּו ּפ ִכ ַה םֹוי ְּב תֹו ּדַו ְּת ִהְּל ם ָּד ָּא לָּּכ בָּּי ַח ֶ ׁש ןָּויכ ֵּ ]ט[
ּ
א ָּּמ ֶ ׁש ְּד ,םֹוּי ַה ת ַ ּ ׁש ֻד ְּק ץֵצֹונ ְּת ִהְּל לי ִח ְּת ַמ םֹוּי ַה תֹוצֲח ֵמ רָּב ְּכ ֶ ׁש ,ה ָּחְּנ ִמ תַּ ל ִפ ְּת ִב
ּ
ּ
ֹל
ר ַח ַא תֹו ּדַו ְּת ִהְּל לַכּוי אּ ֶ ׁש הָּל ָּּ ק ַּת ֹול ע ַרֱא ֶּת ת ֶק ֶס ְּפ ַּמ ַה ה ָּדּוע ְּס תַלי ִכֲא ת ַמֲח ֵמ
ּ
םֵּי ִּס ֶ ׁש ר ַח ַאל ְּ 47 ה ָּחְּנ ִמ לֵּ לַ ּפ ְּת ִה ֶ ׁש ר ַח ַאְּּ ל ֶ ׁש ּונ ְּּ ק ִת ןֵכָּלו ְּ 46 .תּומָּי א ָּּמ ֶ ׁש ֹוא ה ָּדּוע ְּּס ַה
ּ
ןי ֵא םי ִרּו ּפ ִכ ַה םֹוי ְּב םיִיּו ּד ִו ַה לָּּכ ןֵכ ְּו .ה ֶדַו ְּתִי ,ןֹוצ ָּרְּל ּוי ְּהִי ם ֶדֹק םֹול ָּ ּ ׁש ַה ה ֵשֹוע
ּ

ּ
ּ
48 :הָּכ ָּר ְּב ִב ּהָּּב ןי ִמְּּי ַס ְּמ
ּ
םדו רשב
the seudah ha’mafsekes, he will miss saying one has confessed before the seudah
vidui at the onset of yom tov, and so the hamafsekes, he need not repeat vidui before
Chazal mandated that we confess before. The nightfall, the Mishna Berura recommends
Rambam however understands that we are doing so but writes that this is accomplished
concerned that he may choke and die, never by saying the tefilas zakah of the Chayei Adam
having the chance to confess. Based on the (see below, end of this k’lal and Appendix B).
Tosefta, the Ramban explains that ideally, the
proper time to say vidui is immediately before 47. One who forgot to add vidui to
the onset of Yom Kippur. Like the Ran, he mincha does not repeat shemoneh esrei but
understands that Chazal mandated that one should say the vidui alone when he
should say vidui during mincha, lest he remembers. (Poskim) Most communities
become intoxicated during the seuda daven mincha earlier in the day. It would also
ha’mafsekes. However, he maintains that one seem that if one won’t be able to daven
must still say vidui again after the meal in mincha until after the seudah ha’mafsekes, he
order to rectify anything he may have done should say the vidui by itself before eating.
ח
wrong during the meal. Although the Beis
Yosef rejects the Ran’s approach and that once 48. Meaning that it is inserted at the end

069