Page 191 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא םירופכה םוי ןיד - ה “ מק ללכ ייח

ּ
ףֹוס ד ַע הָּנֹו ׁשא ִר הָּּי ִת ְּ ׁש תַּ ל ִח ְּת ִמ ׁשֵי ם ִא ,טַע ְּמ ה ָּת ָּ ׁש ְּו רַז ָּח ְּו טַע ְּמ ה ָּתש ָּ ׁ ]ז[
ׁשֵי ְּו .ןי ִפ ְּר ָּט ְּצ ִמ ןָּני ֵא ואָּל ם ִא ְּו .בָּּי ַח ְּו ןי ִפ ְּר ָּט ְּצ ִמ ,תי ִעי ִב ְּר תַּי ִת ְּ ׁש י ֵד ְּכ הָּנֹורֲח ַא הָּּי ִת ְּ ׁש
ּ
18 :ס ָּר ְּּפ תַלי ִכֲא י ֵד ְּכ ִב ,הָּלי ִכֲאַּכ הָּּי ִת ְּ ׁש ףּורֵצ רּוע ִ ׁש ְּד םי ִר ְּמֹוא
ּ
ּ
ֹ
ּ
ֹ
,ה ֶּת ְּ ׁשִי ְּו לַכאי א ָּּמ ֶ ׁש ןַני ִ ׁשְּי ָּח אל ְּו םיִנ ַט ְּקִל ן ֵּתִל ןי ִק ְּ ׁש ַמּו ןיִלָּכֳאָּּב עַּגִל ר ָּּתמ ֻ ]ח[
19 :ויָּלָּע ןי ִד ַה םֹוי ת ַמי ֵא ְּד
ּ
ּ
ּ
ּ
.רּוס ָּא ,םִי ַּמַּב ֹועָּּב ְּצ ֶא טי ִ ׁשֹוהְּל ּו ּ ל ִפֲאַו .ןֵנֹוצ ְּב ןיֵבּו ןי ִּמ ַח ְּב ןיֵּב ,הָּצי ִח ְּר רּו ּסא ִ ]ט[
ְּ
ּ
ּ
ם ָּד ף ַטָּּנ ֶ ׁש ֹוא ה ָּאֹוצ ְּב ֹוא טי ִט ְּב ךָּל ְּכֻל ְּמ ֹופּוּג ר ָּא ְּ ׁש ֹוא ויָּלְּג ַר ֹוא וי ָּדָּי ּוי ָּה ם ִא ְּו
ּ
ֹל
ר ֵהָּזִי םֹוק ָּמ לָּּכ ִמּו .גּונֲע ַּת ל ֶ ׁש הָּצי ִח ְּר אָּּ ל ֶא ּור ְּס ָּא אּ ֶ ׁש ,םָּצֲח ָּרְּל ר ָּּת ֻמ ,ֹומ ְּט ָּח ֵמ
ּ
21 :דַבְּל ִב ףָּּנ ֻט ְּמ ַה םֹוק ָּמ אָּּ ל ֶא ץ ַח ְּרִי אּ ֶ ׁש
ּ
ֹל
ְּ
ןֵוַכְּי אל ְּו ,םִי ַדָּי תַלי ִטְּנ לַע ך ֵרָּב ְּמּו תי ִרֲח ַ ׁש ְּב וי ָּדָּי ץֹח ְּרִל ר ָּּת ֻמ םֹוק ָּמ לָּּכמ ִ ]י[
ּ
ֹ
ּ
ּ
רּוס ָּא ֶ ׁש ר ָּּ ק ִעְּל ב ַתָּּכ ֶ ׁש ו"קס גירת 'יס א" ָּר ְּּג ַה י ֵרּואֵב ְּב ןֵּיַע ְּו( םִי ַדָּּי ַה ן ִמ הָּע ָּר ַחּור רי ִבֲע ַהְּל ק ַר ה ָּאָּנֲהַל
םדו רשב

19. On Pesach, unless one is occupied the inherent kedusha of the day, it is unlikely
with burning it, one may not touch chametz, he will forget and eat.
אי
lest he come to eat it. The Maharil
understands that the same applies to food on 20. Although washing any part of the
Yom Kippur, and that one should avoid body is forbidden on Yom Kippur (mishna,
handling it and rather instruct a child to take it Yoma 73b) this is limited to washing - even
for himself, if possible. The Terumas Hadeshen, the smallest finger - which is refreshing and
however disagrees. Chametz on Pesach is therefore pleasurable. If one’s intent is to
unique in that it is permitted all year long, and clean off dirt, mud, or excrement, it is
one might easily forget that it is Pesach and permitted. (Yoma 77b). Sweat, however, is
בי
eat it. On Yom Kippur, all food is forbidden not considered dirt and therefore rinsing to
and one need not be concerned that he will remove sweat is forbidden (Taz) and it is for
forget and eat, and the Rema codifies this as this reason that one may not use deodorant
halacha. See also Taz who reasons that due to on Yom Kippur.
גי

090