Page 323 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא הכוסה תבישי ןיד ז - “ מק ללכ ייח

ְּ
ֹ
ּ

לַכאי ֹות ָּדּוע ְּס ר ָּא ְּ ׁשּו ,תִיַזַּכ הָּּכ ֻּסַּב לַכאי ְּו .הָּּכ ֻּסַּב ב ֵ ׁשיֵל ך ֵרָּבְּי אל ְּו .אָּצָּי ְּד הָּּכ ֻּס ַה תַּי ִשֲע
ֹ
ֹ
ּ
ְּ
ֹ
ֹ
ּ
לַכאי ְּו רזֲחַי ,םי ִמ ָּ ׁשְּּג ַה ּוק ְּסָּ ּפִי ם ִא ֶ ׁש ,תֹוצֲח ד ַע ךָּּכ ר ַח ַא ןי ִת ְּמַי םֹוק ָּמ לָּּכ ִמּו . ֹותיֵב ְּב
ּ
ְּ
ּ
ׁש ֵד ַקְּי םַג ְּו ֹותיֵב ְּב ֹות ָּדּוע ְּס לָּּכ הָּּ ל ִח ְּת לַכאּי ֶ ׁש ֹוא ,הָּּכ ֻּסַּב ב ֵ ׁשיֵל ך ֵרָּבי ִו תִיַזַּכ הָּּכ ֻּסַּב
ֹ
ּ
ּ
ּ
ְּ
ּ
ּ
ז ָּא ְּד אָּּ ל ֶא ,הָּּכ ֻּסַּב תִיַזַּכ לַכאי ְּו תֹוצֲח ד ַע ןי ִת ְּמַי ְּו בֹוט םֹוי םּו ּ ׁש ִמ ּונָּי ֱח ֶה ֶ ׁש ך ֵרָּבי ִו ֹותיֵב ְּב
ֹ
ּ
ּ
ְּ
ְּ
ֹ
ְּ
ּ
ך ֶר ֶד ַה ְּו( הָּּכ ֻּסַּב ב ֵ ׁשיֵל ְּו הָּּכ ֻס םּו ּ ׁש ִמ ּונָּי ֱח ֶה ֶ ׁש ך ֵרָּבְּלּו רזֲחַל ךי ִרָּצ ,םי ִמ ָּ ׁשְּּג ַה ּוק ְּסָּ ּפ ם ִא
ֹ
ּ
ּ
לָּּכ הָּּצ ַמ ן ַמְּז ִד םי ִר ְּמֹוא ׁשֵי ְּד ,םי ִק ְּסֹו ּפ ַה ת ֶקלֲח ַּמ ֶ ׁש ןָּויֵּכ םֹוק ָּמ לָּּכ ִמּו . )ןֹוכָּנ ר ֵתֹוי ןֹו ׁשא ִר ָּה
ּ
לָּּכ ןי ִת ְּמ ַהְּל יּוא ָּר ןֵכָּל ,א ָּתְּי ַרֹוא ְּד א ָּתְּּ ל ִמ אּוה ֶ ׁש ןָּויֵכ ְּו ,הָּּכ ֻּסַּב ןי ִד ַה אּוה ןֵּכ ם ִא ְּו הָּלְּיַּ ל ַה
ּ
ּ
הֶצֹור ְּו ר ֵע ַט ְּצ ִמ ם ִא ְּד בַּג לַע ף ַא ְּו .הָּּכ ֻּסַּב תִיַזַּכ לַכאי ,םי ִמ ָּ ׁשְּּג ּוק ְּסָּ ּפִי ם ִא ֶ ׁש ,הָּלְּיַּ ל ַה
ּ
ֹ
ּ
ְּ
ּ
ּ
ּ
ּהיֵל א ָּרי ִב ְּס א ָּה ,בָּּי ַח ר ֵע ַט ְּצ ִמ ְּד ּהיֵל א ָּרי ִב ְּס ִד ןא ַמְּל ִד ,רּוטָּ ּפ ך ָּ ׁש ְּפַּנ ה ָּּמ ִמ ְּד ה ֶא ְּרִנ ,ןֹ ׁשיִל
ּ
ּ
ם ִא ְּו רּוטָּ ּפ ר ֵע ַט ְּצ ִמ ְּד ּהיֵל א ָּרי ִב ְּס ִד ןא ַמְּלּו .לַכ ָּא רָּב ְּכ י ֵרֲהַו ,בָּּי ַח םי ִמ ָּ ׁשְּּג ּוד ְּרָּי ְּב ּו ּ ל ִפֲא ַד
ּ
ּ
ּ
ּ
לָּּכ ּהָּּנ ַמְּז ִד ּהיֵל א ָּרי ִב ְּס א ָּּמ ֶ ׁש ְּו .בָּּי ַח ז ָּא ,םי ִמ ָּ ׁשְּּג ַה ּוק ֶס ְּפִי ם ִא םֹוק ָּמ לָּּכ ִמ ,רּוטָּ ּפ ןֵּכ
ּ
ֹוצי ִקֲהַל ֹותֹוא ןי ִבְּּי ַח ְּמ ןי ֵא ז ָּא ְּו ןֹ ׁשיִל ֹול ר ָּּת ֻמ הָּנ ֵ ׁש ְּב ר ֵע ַט ְּצ ִמ אּוה ֶ ׁש ןָּויֵכ ְּד ף ַא ְּו .הָּלְּיַּ ל ַה
ּ
ּ
ְּ
לָּּכמ ִ 66 ,הָּּכ ֻּסַּב ב ֵ ׁשיֵל ך ֵרָּבְּל רּוסאו ָּ ְּ 61 טֹוי ְּד ֶה א ָּר ְּקִנ ֹוצי ִקֲהַל ְּו רי ִמ ְּח ַהְּל הֶצֹור ם ִא ּו ּ ל ִפֲאַו
ְּ
ֹל
םֵּי ִק ְּו ך ֵרָּב ְּמ ,הָּּכ ֻּסַּב לֵכֹוא ְּו םי ִמ ָּ ׁשְּּג ּוק ְּסָּפּו ןֹ ׁשיִל אּ ֶ ׁש ֹומ ְּצַע לַע קֵז ַח ְּת ִמ ם ִא םֹוק ָּמ
ּ
ְּ
ֹ

ּ
67 :הָּּכ ֻּסַל סֵנָּּכִּי ֶ ׁש ְּכ ר ָּח ָּמְּל ּונָּי ֱח ֶה ֶ ׁש ך ֵרָּבְּי ,הָּּכ ֻּסַּב הָּלְּיַּ לַּב לַכ ָּא אל ם ִא ְּו .ה ֵשֲע תַו ְּצ ִמ
םדו רשב
for eating the korban Pesach and matza is 65. A derogatory term, literally translated
actually disputed by the Tanaim and the as a layman.
matter remains somewhat undecided. 66. Since waking up in the middle of
Accordingly, the [absolute] obligation to eat in one’s sleep is distressing, one who does so is
the succah on the first night of Succos is similar to one who eats in the succah in the
likewise disputed. Furthermore, not all agree
with the Mahari Veil’s contention that all rain. Fighting off sleep, however, is not
considered overly distressing.
halachos of succah are identical to those of
matza on the first night of Pesach. 67. Either because of extreme weather
Accordingly, when it stops raining, he will be conditions, or otherwise lacked use of a
obligated to eat in the succah. Therefore, it is succah; since this is the first time he sits in the
worthwhile to try to stay up, since he will then succah, he recites a shehecheyanu on the
be able to fulfill the mitzva. mitzva.
323