Page 391 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא בלול ילוספו בלולבש םינימ ‘ דב םילוספה ןיד - ט “ מק ללכ ייח

ּ
,ר ָּד ָּה אָּי ְּד ֶה ְּב ֹו ּב בּותָּּכ ֶ ׁש גֹור ְּת ֶא לָּב ֲא ."ר ָּד ָּה" אָּי ְּד ֶה ְּב ּוה ְּב בי ִת ְּכ אל ְּד םּו ּ ׁש ִמ ּונְּי ַה ,'ז
ּ
ֹ
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
'ט ן ָּמי ִס י ִב ְּצ םָּכ ָּח תַבּו ׁש ְּת ִב 'יעו .ק ָּח ְּד ַה תַע ְּ ׁש י ִפְּל לּכ ַה גֹהְּנִל ׁשֵי ןֵכָּלְּו .'ז לָּּכ לּוסָּ ּפ
ֹ
ְּ
ּ
ּ
: ְּקָּע ל ַּטִנ ְּב ןֵּכ ֶ ׁש לָּכ ְּו רֵס ָּח גֹור ְּת ֶא לַע ּו ּ ל ִפֲא ך ֵרָּבְּל ק ָּח ְּד ַה תַע ְּ ׁש ִב רי ִ ׁש ְּכ ַּמ ֶ ׁש
ּ
ֹוצ
ּ
ֹ
ּ
ּ
ןיִני ִמ 'ד רי ִע ָּה לָּכ ְּב ןי ֵא ןֵּכ ם ִא אָּּ ל ֶא ,ק ָּח ְּד ַה תַע ְּ ׁש י ֵר ְּּ ק ִמ אל ְּד יִל ה ֶא ְּרִנו ְּ ]ז[
ְּ
ּ
ּ
ֹ
ּ
ל ֶ ׁש לַע ך ֵרָּבי ִו ק ָּח ְּד ַה תַע ְּ ׁש יֵוֲה אל ,םי ִר ֵ ׁש ְּכ ןיִני ִמ 'ד ד ָּח ֶאְּל ׁשֵי ם ִא לָּב ֲא .םי ִר ֵ ׁש ְּכ
ּ
ּ
ּ
ֹוני ֵא ְּו ׁשֵבָּי ְּב םֹוק ָּמ לָּּכ ִמּו . ֵב ֲח ל ֶ ׁש ְּב ר ָּ ׁש ְּפ ֶא י ִא ם ִא ֹו ּ ל ֶ ׁש ְּב םי ִעּונ ְּעִנ ַה ה ֶשֲעַי ְּו ֹורֵב ֲח
ֹור

ּ
ּ
ֹ
חַל ֹוני ֵא ֹו ּ ל ֶ ׁש ם ִא ְּו .ֹו ּ ל ֶ ׁש ל ּטִי הָּּ ל ִח ְּתַכְּל ,רּומָּּג חַל אל לָּב ֲא חַל ֹורֵב ֲחַל ׁשֵי ְּו רּומָּּג ׁשֵבָּי
ֹ
ְּ
ּ
ּ
ֹ
ֹ
רז ֲחַי דַבֲעי ִד ְּבּו . ֵב ֲח ל ֶ ׁש ְּב ך ֵרָּבְּי הָּּ ל ִח ְּתַכְּל ,רּומָּּג חַל ֹורֵב ֲח ל ֶ ׁש ְּו ׁשֵבָּי אל לָּב ֲא רּומָּּג
ֹור
ֹ
ּ
ּ
דַבֲעי ִד ְּב ּו ּ ל ִפֲא ,רּומָּּג חַל ֹורֵב ֲח ל ֶ ׁש ְּו רּומָּּג ׁשֵבָּי הָּי ָּה ֹו ּ ל ֶ ׁש ם ִא לָּב ֲא .הָּכ ָּר ְּב אל ְּב ל ּטִי ְּו
ֹ
ּ
ְּ
ל ֶ ׁש ֹומ ְּכ ר ָּד ֻה ְּמ ֹוני ֵא ֶ ׁש אָּּ ל ֶא א ָּמְּלָּע יֵּ לֻכְּל ר ֵ ׁשָּּכ ֹו ּ ל ֶ ׁש ם ִא ְּו .ֹורֵב ֲח ל ֶ ׁש לַע ך ֵרָּב ְּמּו רֵזֹוח
ּ
ּ
ֹ
ּ
אָּצ ְּמִנ ֶ ּ ׁש ה ַמ ל ּטִי ,םי ִר ֵ ׁש ְּכ םיִני ִמ 'ד רי ִע ָּה לָּכ ְּב ןי ֵא ם ִא ְּו .ֹו ּ ל ֶ ׁש ל ּטִי ןֵכ י ִּפ לַע ף ַא ,ֹורֵב ֲח
ּ
ֹ
ּ
ְּ

ח ַּ קִל רּוס ָּא לָּבא ֲ 38 .ך ֵרָּבְּי אּ ֶ ׁש דַבְּל ִבּו ,ץ" ַ ּ ׁש ַה ןֵכ ְּו ,םי ִעּונ ְּעִנ ַה לָּּכ ה ֶשֲעַי ְּו ןיִני ִמ 'ג ֹוא 'ב
ּ
ֹל
ּ
ֹ
,תֹוע ְּטִל ּואֹובָּי אל ןיִני ִמ 'ג ְּב ןֵּכ ןי ֵא ֶ ּ ׁש ה ַמ ,םיִנ ָּ ׁש ר ָּא ְּ ׁש ִב תֹוע ְּטִל ּואֹובָּי ְּד ,ר ֵח ַא ןי ִמ
ּ
ּ
ְּ
39 :ןיִני ִמ 'ד ךי ִרָּּצ ֶ ׁש םי ִע ְּדֹוי לּכ ַה ְּד
ֹ
ּ
םדו רשב
circumstances. either, he should use his own; (d) if his are not
הכ
completely dry, but fresh ones are available,
35. The consensus of the poskim is that if one should ideally use fresh ones.
nothing else is available, one may use any and
all of the arba minim which are dry (Mishna 37. The Mabit writes that a person should
Berura). try to obtain his own set of arba minim and
not rely on acquiring it with a stipulation that
36. In following with these words of the he returns it (as below 152:46), lest the owner
Chayei Adam and other poskim, the Mishna hesitate and block this transaction from taking
Berura delineates four levels in applying these effect. Based on this, the Elya Rabba
וכ
halachos. For clarity, we cite them here: (a) If concludes that it is better for one to purchase
only dry species are available in the city, one his own set of arba minim. Accordingly, the
should use those; (b) if his species are dry but Chayei Adam reasons that it is better to use
others have fresh ones, one does not fulfill his one’s own kosher set rather than ‘borrow’
obligation with his dry ones, even b’dieved; (c) someone else’s which is more beautiful.
if the species available are not completely
fresh, and his own are not completely dry 38. See above, note 14 for a detailed
393