Page 395 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא בלול ילוספו בלולבש םינימ ‘ דב םילוספה ןיד - ט “ מק ללכ ייח

ּ
ּ
ּ
אּוה ְּו טי ִב ְּר ַ ׁש ְּכ ד ָּח ֶא ץ ֵע אֵצֹוי 41 ל ֶק ֶד ַה ן ִמ אֵצֹוּי ֶ ׁש ְּכ ,בָּלּול ל ֶ ׁש ֹולּו ּדִג ְּו ֹורֳאת ָּּ ]ח[
ּ
ּוי ְּהִי ,ֹו ּב ּועְּנ ְּעַנְּי ם ִא ְּו .ןיִלָּע ֶה ֹו ּב ןי ִרָּּכִנ ,טַע ְּמ ל ֵדָּּג ֶ ׁש ר ַח ַאְּלּו .לָּל ְּכ ןיִלָּע ֹו ּב ןי ֵא ְּו קָּל ָּח
ֹ
ֹ
הֶלָּע לָּּכ ׁשארו ְּ 4 1 .א ָּת ְּּפּוא א ָּר ָּמ ְּּגַּב א ָּר ְּקִנ הֶז לָּכ ְּו .אָּלי ֵּמ ִמ אל לָּבֲא ּוּנ ֶּמ ִמ ןי ִד ָּר ְּפִנ
42 .) ףלצ יבג מ"כב אתיאדכ ( א ָּר ְּפּו ּכ א ָּר ְּקִנ ּוהֶז ְּו ,וי ָּדָּי טר ְּשִל ןיִלֹוכְּּי ֶ ׁש ץֹוק אּוה הֶלָּע ְּו
ֹ

ּ
.ה ָּר ְּד ִּ ׁש ַה לַע ד ַחַי םי ִפּוכ ְּת הֶז לַע הֶז םי ִחָּּנ ֻמ ם ֵה ְּו ןיִלָּע ֶה ּוּנ ֶּמ ִמ ד ָּר ְּפִנ הֶז י ֵרֲח ַא ְּו
םֹוק ָּמ לָּּכ ִמּו .הֶז לַע הֶז םי ִב ְּכֹו ׁש םָּני ֵא ְּו ה ָּר ְּד ִּ ׁש ַה ן ִמ ןיִלָּע ֶה ןי ִד ְּרָּ ּפ ְּת ִמ ,ר ֵתֹוי ל ֵדָּּג ֶ ׁש ְּכּו
אָּּ ל ֶא ה ָּר ְּד ִּ ׁש ַה ן ִמ י ֵר ְּמַגְּל ןי ִד ָּר ְּפִנ ,הֵּב ְּר ַה ּו ּ ׁש ַק ְּתִּי ֶ ׁש ְּכּו .ה ָּר ְּד ִּ ׁש ַה ם ִע ןיִלֹוע ןִי ַדֲע

ּ
ּ
ּ
ּ
ֹ
ּ
יֵלֲע ֹוא ףַּכ בי ִת ְּכ אל ְּו "םי ִר ָּמ ְּת תֹ ּפַּכ" בי ִת ְּכ ִד ִמּו .תֹונָּלי ִא ר ָּא ְּ ׁש יֵפְּנַע ְּכ ֹו ּב ןיִיּול ְּת ֶ ׁש
הָּכי ִר ְּצ ִה ֶ ׁש ,דּוג ָּא ְּו רּו ׁש ָּק ןֹו ׁשְּל אּוה ֶ ׁש ה ָּתי ִפ ְּכ ןֹו ׁשְּל אּוהד ְּ ּ 43 ל"ַז ֲח ּול ְּב ִק ,םי ִר ָּמ ְּת
ּ
ּ
ּ
ְּ
ּ
ּ
ןי ֵא ֶ ּ ׁש ה ַמ ,ֹו ּב םי ִתּופ ְּכ ןיִלָּע ֶה ֶ ׁש ר ַמֹול ךָּּי ַ ׁש ז ָּא ְּד ןיִלָּע ֹו ּב ׁשֵּי ֶ ׁש ן ַמְּז ִב ּוּנ ֶח ָּּ קִּי ֶ ׁש ה ָּרֹו ּת ַה
ּ
ְּ
ּ
ר ַמֹול ךָּּי ַ ׁש אל ז ָּא ְּד ,א ָּת ְּּפּוא א ָּר ְּקִנ ְּד ןיִלָּע אל ְּב י ֵר ְּמַגְּל קָּל ָּח אּוה ֶ ׁש הֶזָּל ם ֶדֹק ןֵּכ
ּ
ֹ
ֹ
ּ
ּ
ה ָּר ְּד ִּ ׁש ַה ן ִמ י ֵר ְּמַגְּל ןיִלָּע ֶה ּוט ְּּ ׁשַ ּפ ְּתִנ ְּו ּוד ְּר ְּפִנ רָּב ְּכ ֶ ׁש ר ַח ַאְּל ט ֵע ַמְּל םַג ְּו .תֹו ּפַּכ אּוה ֶ ׁש
ְּ
ּ
ךָּּי ַ ׁש ,ןיִלָּע ֹול ׁשֵּי ֶ ׁש ן ַמְּז ִב א ָּק ְּו ַד אָּּ ל ֶא ,א ָּתּורֲח 'מגב א ָּר ְּקִנ הֶז ְּו ,לָּל ְּכ תֹו ּפַּכ ֹוני ֵא ז ָּא ְּד
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
ֹ
הֶז ןי ֵא ְּו םי ִצֹוק אֵל ָּמ ז ָּא ְּד ,אָּלי ֵּמ ִמ ןיִלָּע ֶה ּוד ְּר ְּפִנ ֶ ׁש ם ֶדֹק אל םַג ְּו ,ה ָּתי ִפ ְּכ ןֹו ׁשְּל ֹו ּב
ּ
םדו רשב
ל
Eliezer, Dayan Y. Y. Fisher. ) ‘charusa’.)

41. From the Torah’s command (Vayikra 42. Chayei Adam’s note: as if found in
23:40) to take ‘kapos temarim’ (palm several places regarding the tzlaf
branches), the gemara (Succah 32a) (caperbush).
understands that it must consist of separate See, for example, Berachos 36b, Succah 32a,
leaves which can be bound together. This Bava Kama 59b. The gemara (Succah 32a)
disqualifies both straight palm branches which explains that at this stage, the branch is not
have no leaves (this is what the gemara calls valid for a lulav since it is thorny and will likely
‘ufta’), and those branches whose leaves have scratch the person holding it, which defies the
basic principle that mitzvos are pleasant.
spread out and hardened in a way that they
no longer come together as one. (This is called 43. Succah 32a
395