Page 242 - merit 36- dec 2021

‫العـدد ‪36‬‬ ‫‪240‬‬

‫ديسمبر ‪٢٠٢1‬‬ ‫وبعضنا‪ ،‬بقلة الخبرة‪،‬‬
‫يعتبرها مضيئة ونابضة‪،‬‬

‫يعتبرها عظيمة وليست‬
‫بعظيمة‪ ،‬وهو ما يمكن أن‬

‫يشير إلى تقصير شديد‬
‫في قراءته ناث ًرا‪ ،‬والاهتمام‬
‫بعطائه الإبداعي بمنأى عن‬
‫الشعر‪ ،‬ولكن هذا هو قدر‬
‫الشعراء في الحقيقة‪ ،‬الشعراء‬

‫الكبار كلهم أجمعين‪ ،‬أن‬
‫تطغى أشعارهم على سائر ما‬
‫تجري به إقلامهم مهما يكن‬

‫لأن سطوة الشعر لا حدود‬
‫لها!‬

‫ههنا لا بد من التركيز على‬
‫ثقافة إبراهيم الشمولية التي‬
‫صبغتها روحه القوية اللطيفة‬
‫بصبغتها الغالبة؛ فهذه الثقافة‬

‫العريضة التي تضافرت‬
‫معها شخصية ذات خصال‬
‫محلقة سدت أجنحتها الآفاق‪،‬‬
‫تساعد على إنتاج كتابة فارقة‬

‫مدهشة‪ ،‬كتابة يصعب أن‬
‫تدركها كتابات موهوبين‬
‫قليلي الأحجام‪ ،‬وكتابات من‬
‫يكتبون لأن هذه مهنتهم التي‬
‫يأكلون منها عي ًشا؛ فكلاهما‬
‫لا يقتنيان ثقافة شبيهة ولا‬

‫طبا ًعا مماثلة‪.‬‬
‫يقال إن إبراهيم لا يفرط‬
‫في الأهرام ولو فرط في كل‬
‫وظائفه وأعماله‪ ،‬وهو القول‬
‫الذي يبدو صحي ًحا إلى حد‬
‫كبير؛ فجلسة إبراهيم نفسها‬
‫«جلسة أهرامية»‪ ،‬والمعنى‬
‫أنها عريقة تما ًما‪ ،‬على معنى‬
‫الأصالة لا القدامة‪ ،‬فالقدامة‬
‫التقليدية لا محل لها من‬
‫الإعراب في جلسته‪ ،‬وأما‬