Page 238 - merit 36- dec 2021
P. 238
العـدد 36 236
هذه الخاصية بوضوح: ديسمبر ٢٠٢1 النّسر أكثر تحلي ًقا ورص ًدا
* ال ّنموذج الأول: ويقظة من أنوا ِع ال ّطيو ِر
ال َّظل َا ُم َس َّد ال َّط ِري َق عن الواقعيّ ِة المعيش ِة إلى الأخرى ،كما أ َّن رؤيت ُه تكو ُن
الواقعي ِة ال ّسحري ِة ،يستفي ُد أنفذ وأعم ُق ،تص ُل إلى أبع ِد
َو َأ ْق َمار ُه َب ِعي َد ٌة َع ْن َي َد ْي ِه المسافا ِت ،نظر ٌة مركز ٌة
ُه َو َي ْذ َه ُب إِ َل ُه َنا َك ُم ْن ُذ ال ّشاع ُر من هذه التّقني ِة
من أجل بناء التّناقض في وهادفة.
َز َم ٍن َب ِعي ٍد هذه التّقني ُة نجد لها حضو ًرا
َو َصا َد َق َأ ْش َبا ًحا َأ ِني َق ًة.. ال ّصورة ال ّشعرية عبر مكث ًفا في شعر داود ،بحيث
لِي ْقنِ َع َن ْف َس ُه َأ َّن ُه ِم ْن َأ ْه ِل توظيف تقنيات ال ّسينما مكنته من النّفاذ إلى جوه ِر
المد ِن وال ّشخو ِص والأمكن ِة
ال َب ْي ِت الّتي من بينها التّعتيم والأشياء والكش ِف عن
َي ْس َت ْغ ِر ُب ُخط َواته ُه َناك.».. والإضاءة ،وفي نصوص
مكنوناتها الأسطور ّية
* «ال ّنموذج ال ّثاني: إبراهيم داود ال ّشعرية والتّاريخيّة والحضار ّية
« َأ ْع ِم َد ُة الإِ َنا َر ِة ُم ْت َع َب ٌة َع ْق ٌد لمواءم ٍة شعري ٍة بين والنّفسية والهامشيّة ،وقد
َول َا ُيو َج ُد َض ْو ٌء َع ُطو ٌف ِف المتناقضات والمختلفات بلورها بشك ٍل أجم ٍل في أكثر
كالموت والحياة ،القرية
ال ُأ ْف ِق والمدينة والحزن والفرح.. من قصيدة ،ومن أجواء هذه
َس ُت ْش ِر ُق ِف َي ْو ٍم َما وال ّضوء وال ّظلام ،وهي التّقنية نقرأ المقطع:
َس ُت ْش ِر ُق َو َن ْح ُن ِف ال َّط ِري ِق تقنية استفادها من الف ّن ُمحتويا ِت ِم ْن َأ ْك َب ُر « َكان ُق ْف ٌل
االلنّ ّمساينذمجائالّّيت،يوتفيجملاتيلفييبهاعض ال ُغر َف ِة
َخ ْل َف َنا َل ْي ٌل َث ِقي ٌل
َو ِط ْف ٌل َي ْص ُر ُخ ِط َوا َل ال َو ْق ِت
ِف َم َكا ٍن َما
َو َأ َ ٌل ِف ال ُك َل
َوا ْحتِ َقا ٌن ِف ال َح ْل ِق
َس ِمي َن ًة َو َكا َن ال ِّش َتا ُء ا ْم َرأ ًة
َث ْر َثا َر ًة
َم َع َك ِف َم َكا ٍن َضيِّق».
لقد مكنت تقنية «عين النّسر»
ال ّشاعر من النّفاذ إلى جوهر
الإنسان المصر ّي وأشيائه
ال ّصغيرة ،مثلما نلاحظ أعلاه،
(محتويات الغرفة وبواطن
الشخص الموصوف) والنّفاذ
إلى أحاسيسه ومشاعره
ومشاركته إياها (ألم في
الكلى ،الاحتقان في الحلق.)..
وويااللعبمّيسُادينا ِلمتّضا؛ئ اُّصيلتوّإيعل ُترىيا ِتملقفنووياتلةإوالغضرّااسءفواِةُّيِ،د
ِف إبدا ِع صور ٍة تسمو
