Page 201 - El arte japonés de la guerra : entendiendo la sabiduría de la estrategia

RESUMEN 197

en nombre del nacionalismo sintoísta. El quinto régimen
militar forzó a las iglesias budistas a establecer una alianza
con el estado sintoísta durante el segundo cuarto del siglo Xx.
Los elementos budistas del código guerrero japonés se
introdujeron originalmente en la época en la que el zen se
puso de moda entre los clanes samuráis a través del impul-
so proporcionado por los sogunes. El neoconfucianismo
también fue transmitido a los guerreros por los primeros
budistas zen, pero probablemente no fue hasta su estable-
cimiento como ortodoxia estatal en el siglo XVII, cuando
llegó a ser predominante el código samuray del bushido.
Todas las tradiciones japonesas fueron codificadas
durante el periodo del último sogunado, a excepción del
bushido, que de alguna manera fue recopilado en reglas
internas para clanes y organizaciones, pero que nunca fue
unificado ni terminado. Pueden encontrarse elementos sin-
toístas, budistas, taoístas, confucianos, legalistas y milita-
ristas en diversas representaciones del bushido, pero no se
pueden hacer generalizaciones respecto a un «bushido»
abstracto, excepto en los casos en los que existen hechos
concretos que evidencian un rasgo general, examinados a la
luz de la historia. Esto puede reflejar la naturaleza intrínse-
camente competitiva del arte de la guerra y la vaguedad
deliberada del arte de la ventaja, ya que según éstas todo es
admisible dependiendo de la conveniencia del momento.
Este libro investiga la relación entre el budismo zen y el
culto samuray del bushido a través de las obras de cuatro
distinguidos autores: dos maestros zen y dos de artes mar-
ciales. Se examina de manera crítica la idea popular de la
espiritualidad zen en las artes marciales, con vistas a discer-
nir lo que hay de común y lo que no entre estas dos facetas
de la cultura japonesa. Se analiza su conexión desde dos