Page 223 - m
P. 223

‫‪221‬‬        ‫الملف الثقـافي‬

‫شريف نافع‬  ‫بول لازارسفيلد‬    ‫إلياس خوري‬                          ‫تراجعت قدرة الإعلام‬
                                                            ‫التقليدي على التأثير‪ ،‬فهناك‬
 ‫اتجاه سياسي‪ ،‬الذي لولاه‬      ‫باسمها تستطيع من خلالها‬
 ‫لما ضمن وجوده على أرض‬          ‫بث أو تحميل الفيديوهات‬           ‫قطاع كبير من مختلف‬
 ‫الواقع‪ ،‬حيث يساهم الفرد‬                                        ‫الأعمار يعتبر أن هؤلاء‬
                              ‫التي تتمتع بملكيتها‪ .‬كل هذا‬     ‫المؤثرين مقربون بالنسبة‬
      ‫في تكوين الرأي العام‬   ‫حدث بوتيرة سريعة منذ عام‬          ‫إليهم‪ ،‬ويقفون على نفس‬
    ‫حسب قناعاته ومبادئه‬                                      ‫الأرضية‪ .‬بمعنى أدق‪ ،‬فهم‬
   ‫ورؤيته الخاصة‪ ،‬مما له‬       ‫‪ ،2011‬بينما خفتت أضواء‬           ‫ليسوا نجوم مجتمع أو‬
   ‫بالغ التأثير على القضايا‬   ‫الإعلام التقليدي عن اللحاق‬     ‫ممثلين وممثلات ليعكسوا‬
    ‫المطروحة‪ .‬كما ساهمت‬        ‫بالقطار السريع‪ ،‬مما جعله‬      ‫مشاكل الشارع وما يشعر‬
‫وسائل التواصل الاجتماعي‬      ‫يجلس وحي ًدا في أغوار المبنى‬     ‫به المواطن العادي‪ ،‬بل هم‬
                                                               ‫أشخاص في نفس العمر‪،‬‬
      ‫والإعلام التقليدية في‬                      ‫العتيق‪.‬‬
‫تشكيل الوعي داخل المجتمع‬         ‫من جهة أخرى‪ ،‬فقد تأثر‬            ‫ينتمون لنفس الطبقة‬
                                ‫الرأي العام بشكل مباشر‬     ‫الاجتماعية للأغلبية‪ ،‬ومن ثم‬
  ‫‪-‬بغض النظر عن الاتجاه‬          ‫بالتحولات السريعة التي‬
    ‫الذي يتبناه كل طرف‪-‬‬         ‫شهدتها الساحة المصرية‪،‬‬        ‫فهناك مصداقية وثقة بين‬
    ‫ليشعر الأفراد في نهاية‬                                 ‫المرسل والمستقبل‪ .‬بالإضافة‬
   ‫المطاف بأنهم من اتخذوا‬            ‫بالإضافة إلى الموقف‬
     ‫القرار بأنفسهم‪ .‬ترتب‬        ‫العصيب الذي كانت تمر‬           ‫إلى أن وسائل التواصل‬
                               ‫به البلاد‪ ،‬والمنعطفات التي‬  ‫الاجتماعي قد أصبحت منب ًرا‬
  ‫على ذلك ‪-‬طب ًقا لما يسميه‬       ‫واجهتها من اعتصامات‬
 ‫مالكوهان‪ -‬عصر «الدوائر‬                                        ‫ح ًّرا للنقاش وإبداء الرأي‬
                                   ‫واحتجاجات وتغييرات‬      ‫دون تقييد أو رقابة‪ ،‬وبالتالي‬
   ‫الإلكترونية‪ ،‬والتي تتمثل‬      ‫للرموز السياسية بشكل‬
    ‫في التليفزيون والسينما‬       ‫متلاحق‪ .‬وبالتالي أصبح‬         ‫أصبح من الصعب غض‬
  ‫والعقول الإلكترونية التي‬      ‫الفرد محط أنظار الجميع‪،‬‬       ‫البصر عنها أو تحاشيها‪.‬‬
   ‫تشكل بدورها الحضارة‬            ‫وهو الكارت الرابح لأي‬    ‫كما شهدت الساحة الإعلامية‬
                                                               ‫أي ًضا ما ُيعرف بالقنوات‬
                                                               ‫الخاصة على الفيس بوك‬

                                                                ‫وتويتر‪ ،‬من خلالها يتم‬
                                                                 ‫بث لقاءات وفيديوهات‬
                                                              ‫نقل مباشر للمظاهرات أو‬
                                                           ‫الأحداث‪ .‬أدى ذلك إلى نزوح‬
                                                              ‫قطاع كبير من الناس عن‬
                                                            ‫القنوات التليفزيونية‪ ،‬سواء‬
                                                            ‫الحكومية أو الخاصة‪ ،‬حيث‬
                                                             ‫أصبحت متابعة ما يقع من‬
                                                              ‫أحداث متلاحقة أمر سهل‬
                                                           ‫من خلال شاشة الموبايل‪ .‬لم‬
                                                              ‫تجد القنوات الخاصة ح ًّل‬
                                                            ‫أمامها لمواجهة التيار الجديد‬
                                                              ‫سوى النزول إلى الساحة‬
                                                              ‫الرقمية‪ ،‬وإنشاء صفحات‬
   218   219   220   221   222   223   224   225   226   227   228