Page 219 - m
P. 219

‫‪217‬‬  ‫الملف الثقـافي‬

   ‫فعالية هذا السلاح‪ .‬وتويتر‬
   ‫ليس فري ًدا من نوعه‪ ،‬ولكن‬
 ‫له تاريخ في التأثير على الرأي‬
  ‫العام‪ .‬وكلنا نعرف كيف تم‬
‫استخدامه للتأثير على عمليات‬
‫التصويت على رئاسة الولايات‬

     ‫المتحدة الأمريكية في عام‬
                  ‫‪.)16(2016‬‬

   ‫فيما يخص مصر وهويتها‬
‫وتاريخها؛ هناك فرصة ذهبية‬

    ‫أمامنا لتقديم المعلومة‪ ،‬بل‬
  ‫والكتاب‪ ،‬مرك ًزا وملخ ًصا في‬
‫عدة تغريدات‪ ،‬أو ما ُيطلق عليه‬

   ‫ثريد ‪ ،thread‬تفيد الناس‪.‬‬
  ‫مثل كتابات السيد الدمياطي‬

       ‫@‪،sayedaldomiaty‬‬
        ‫ومجهودات الصحوة‬
     ‫القومية @‪ sahwaeg‬في‬
 ‫تصحيح ونشر المفاهيم حول‬
  ‫القومية المصرية‪ ،‬وتغريدات‬
‫المدافعون عن التاريخ المصري‬
 ‫‪ ،@EHD_Group‬وتغريدات‬
   ‫المهندس محمد عبد الهادي‬
    ‫‪ @Abdulhady333‬الذي‬
  ‫يقدم نتائج الأبحاث الجينية‬
   ‫الخاصة بسلالات الشعوب‬
     ‫والمهتم بعلم الآثار‪ ،‬وهذا‬
‫الحساب لشاب متحمس لمصر‬
     ‫ويقدمها من خلال رؤيته‬
    ‫الخاصة ‪،@__KaNakht‬‬
          ‫علاوة على الحساب‬
    ‫الرسمي للمتحف المصري‬
   ‫‪،@EgyptianMuseumC‬‬
      ‫واسمحوا لي أن أضيف‬
      ‫إليها محطتي على تويتر‬
    ‫‪ @BooksNTawfik‬التي‬
    ‫أسعى من خلالها إلى دعم‬
       ‫القضايا التي أؤمن بها‬
   214   215   216   217   218   219   220   221   222   223   224