Page 224 - m

‫العـدد ‪55‬‬ ‫‪222‬‬

‫يوليو ‪٢٠٢3‬‬ ‫في القرن العشرين»(‪.)1‬‬
‫ويرى ماكلوهان أن وسائل‬
‫حيث إن هناك اختلافات‬ ‫العربي‪ ،‬حيث تسير على‬
‫بين الرواية والفيلم‪ ،‬وإن‬ ‫نفس دربها‪ ،‬ولكن بطريقة‬ ‫الاتصال الجديدة حولت‬
‫العالم لقرية عالمية‪ ،‬تتصل‬
‫الانتقاد في هذا الصدد‬ ‫تواكب متطلبات العصر‬
‫ليس جائ ًزا‪ ،‬لأن الكتاب‬ ‫الحالي‪ .‬علاوة على ظهور‬ ‫في إطارها جميع دول‬
‫لا يمكن أن يصبح فيل ًما‬ ‫القنوات الفضائية الجديدة‪،‬‬ ‫العالم‪ ،‬مما يترتب عليه أن‬
‫والفيلم ليس له أن يصبح‬ ‫بسياسية إعلامية تناسب‬ ‫المجتمعات لن تكون منعزلة‬
‫ما يحدث على أرض الواقع‪،‬‬
‫كتا ًبا‪ ،‬فكل وسيط له‬ ‫بأي شكل من الأشكال‬
‫مزاياه وبيئته المختلفة‬ ‫ولكن هدفها الأول هو‬ ‫أو القيود‪ .‬هذا يؤدى إلى‬
‫احتواء الشارع‪ ،‬وذلك إما‬ ‫التفاعل والمشاركة ومتابعة‬
‫تما ًما عن الأخرى‪.‬‬ ‫عن طريق مذيعين شباب‪،‬‬ ‫ما يحدث في باقى أنحاء‬
‫المرحلة الثالثة تتضمن‬ ‫أو عرض جميع وجهات‬ ‫العالم‪ ،‬سواء من تطورات‬
‫تغييرات شاملة في مفهوم‬ ‫النظر مع إحكام للأمور‪.‬‬ ‫أو كوارث أو حروب‪ ،‬حيث‬
‫الإعلام‪ ،‬حيث أصبح لأي‬ ‫بالإضافة إلى تطوير بعض‬ ‫انتصرت التكنولوجيا على‬
‫شخص يحمل موبايل‬ ‫حواجز الزمان والمسافة‪.‬‬
‫إذاعة بث مباشر عن أى‬ ‫المحطات الإذاعية من‬ ‫لذا‪ ،‬يعتقد ماكلوهان أنه مع‬
‫أحداث يقابلها خلال يومه‬ ‫نفسها‪ ،‬وبالأخص الغنائية‬ ‫تطور المجتمعات من الثقافة‬
‫العادي‪ .‬ومن ثم أصبحت‬ ‫والترفيهية‪ ،‬حيث إن بعضها‬ ‫الشفهية إلى اللغة المكتوبة‬
‫الكلمة القوية ملك الشارع‪،‬‬ ‫ثم إلى الثقافة الإلكترونية‪،‬‬
‫فقد أصبحت السرعة في‬ ‫لديه قنوات تليفزيونية‬ ‫أصبح العالم أشبه ببناء قرية‬
‫نقل الحوادث والجرائم‬ ‫بجانب الراديو‪ .‬كل هذا أدى‬ ‫عالمية تتشابه فيها احتياجات‬
‫ومتطلبات الناس‪ ،‬بالإضافة‬
‫سمة من سمات هذا‬ ‫‪-‬في النهاية‪ -‬إلى توازن‬ ‫إلى قدرة وسائل الإعلام‬
‫العصر‪ ،‬وهو ما ُيعرف‬ ‫نسبي في الحياة السياسية‬ ‫على تشكيل الوعي الفكري‬
‫بـ»صحافة الشارع»‪ .‬هذا‬ ‫والاجتماعية‪ ،‬بعد أن كانت‬ ‫الموحد في أنحاء العالم‪.‬‬
‫بالإضافة إلى شباب التيك‬ ‫الأوضاع في كفة الفوضى‬ ‫وهذا ما تجلى في ثورات‬
‫توك‪ ،‬وإقامة التحديات‬ ‫الربيع العربي‪ ،‬حيث انطلقت‬
‫وحدها‪ .‬وهذا يأخذنا‬ ‫الشرارة الأولى من تونس‬
‫التي راح ضحيتها‬ ‫إلى نقطة هامة؛ ألا وهى‬ ‫ثم انتشرت إلى باقى الدول‬
‫الكثير بسبب بعدها عن‬ ‫كيفية استغلال الوسيط‬
‫المنطق والعقل من أجل‬ ‫في نقل أفكار بعينها إلى‬ ‫العربية‪.‬‬
‫الحصول على أكبر عدد‬ ‫الأفراد‪ .‬لقد أشار مارشال‬ ‫المرحلة الثانية تكمن في‬
‫من المشاهدات والمتابعين‪.‬‬ ‫ماكلوهان إلى أن الوسيلة‬ ‫صعود صحف جديدة على‬
‫من ناحية أخرى‪ ،‬استطاع‬ ‫هى الرسالة‪ ،‬حيث «ينشغل‬ ‫الساحة‪ ،‬والتي تتميز بأنها‬
‫الكثيرون في تفسير الرسالة‬ ‫ورقية ورقمية‪ ،‬بالإضافة‬
‫بعض المؤثرين ‪-‬مع‬ ‫ويهملون الوسيط الذي‬ ‫إلى أنها تحتوي على قناة‬
‫الهدوء النسبي في الشارع‬ ‫سوف يتم عن طريقه نقل‬ ‫إخبارية على وسائل التواصل‬
‫الرسالة»(‪ .)2‬ويستطرد عبد‬ ‫الاجتماعي‪ .‬يمكن اعتبار هذه‬
‫السياسي‪ -‬أن يغيروا‬ ‫الرزاق الدليمي في الشرح‬ ‫الصحف الوجه الجديد من‬
‫من جلودهم ويتجهوا إلى‬ ‫عن طريق طرح مثال بين‬ ‫صحف ما قبل ثورات الربيع‬

‫تقديم خدمات إعلانية‬ ‫رواية «باب الشمس»‬
‫لبعض المنتجات من خلال‬ ‫للكاتب إلياس خوري‪،‬‬
‫المنصات المختلفة‪ .‬ويشير‬ ‫والفيلم «باب الشمس» الذي‬
‫أخرجه يسري نصر الله‪،‬‬
‫دكتور شريف نافع إلى‬
‫التحديات التي يواجهها‬