Page 174 - Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas X

d. Istri harus dapat mengendalikan pikiran, perkataan, dan tingkah laku dengan selalu
berpedoman pada susila. la harus dapat menjaga kehormatan dan martabat suaminya.
e. Istri harus dapat memelihara rumah tangga, pandai menerima tamu, dan meladeni
dengan sebaik-baiknya.
f. Istri harus setia dan jujur pada suami, dan tidak berhati dua.
g. Hemat cermat dalam menggunakan harta kekayaan, tidak berfoya-foya, dan boros.
h. Tahu dengan tugas wanita, rajin bekerja, merawat anak dan meladeni kepentingan
semua keluarga. Berhias diwaktu perlu.
Demikianlah antara lain kewajiban sebagai seorang suami dan istri. Oleh karena
itu hendaknya selalu memupuk pribadi yang baik. Selain itu rasa kasih dan sifat lemah
lembut bersaudara harus kita tumbuh kembangkan. Contoh hal tersebut dapat kita
temui dalam wiracarita Mahabarata, dimana diceritakan bahwa Pandawa bersama
lima saudaranya bersatu dan hidup rukun, sehingga ia dapat terangkat dari lembah
kesengsaraan menuju bahagia.

3. Wanaprastha
Jenjang kehidupan yang ketiga dari Catur Asrama ialah wanaprastha. Wanaprastha
terdiri dari dua rangkaian kata Sansekerta yaitu wana artinya pohon kayu, hutan
semak belukar dan prastha artinya berjalan/berdoa paling depan dengan baik.
Pengertian Wanaprastha dimaksudkan berada dalam hutan, mengasingkan diri
dalam arti menjauhi dunia ramai secara perlahan-lahan untuk melepaskan diri dan
keterikatan duniawi. Dalam upaya melepaskan diri yang dimaksud adalah berusaha
membatasi dan mengendalikan diri dari unsur Triguna yaitu sifat Rajas dan Tamas,
agar dalam Satwam kerohaniannya lebih mantap dan diberkahi oleh Hyang Widhi
sebagai tujuannya menjadi lebih dekat.
Tingkatan hidup Wanaprastha merupakan persiapan diri mengurangi keterikatan
dan keterlibatan dengan kehidupan duniawi. Dalam kehidupan sehari-hari tingkatan
hidup Wanaprastha ini dapat dilaksanakan setelah
anak kita dewasa semua bebas dari tanggungan.
Wanaprastha adalah jenjang kehidupan untuk
mencari ketenangan batin dan mulai melepaskan
diri dari keterikatan terhadap kemewahan duniawi.
Pada masa kehidupan Wanaprastha ini, tanggung
jawab rumah tangga dan kewajiban-kewajiban
selaku anggota masyarakat, diambil alih oleh anak
dan cucu.
Kenikmatan dan kepuasan yang bersifat
lahiriah sedikit demi sedikit mulai dikurangi. Pusat
perhatian pada jenjang ini adalah mengarah pada
kenikmatan rohani yang bersifat abadi yaitu moksa.
Sumber:www.kaskus.co.id
Gambar 5.4 Siklus kehidupan Dia tidak terikat lagi dengan Artha dan Kama.

Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti | 167