Page 14 - ערך מלאכות החול בישראל
P. 14
העוסקים במלאכות החול באומה הישראלית 14
ג .הזהירות כשעוסק במלאכות החול
אפשרות המכשול ואופן ההצלה בהידבקם בתורה
ברכות כח ע"ב:
מודה אני לפניך ,ש ֹשמת חלקי מיושבי בית המדרש ולא שֹמת חלקי
מיושבי קרנותד.
לשלמות המציאות הכללית דרושים גם כן יושבי קרנות העוסקים ביישובו של עולם.
אמנם ,החלק המיוחד העוסק בתורה מוצא לפניו דרך אורה שהיא מדריכתו לאורח
חיים ,ויושבי קרנות מוצאים לפניהם מכשולות וענינים מטעיםה המשגים אותם מנתיב
הישר ,אם לא ייפנו להינצל בהידבקם בתורה לפי כוחם.
הדבק בתורת ד' -מעלתו בעת עסקו בצרכי החיים הזמניים
שאני משכים והם משכימים ,אני משכים לדברי תורה והם משכימים לדברים
בטלים ,אני עמל והם עמלים ,אני עמל ומקבל שכר והם עמלים ואינם
מקבלים שכר ,אני רץ והם רצים ,אני רץ לחיי העולם הבא והם רצים לבאר
שחת .שם
בכל עסק תמידי שהאדם שם בו מעינו ,ישנם שלשה מצבים:
[א] המצב הרגיל הוא העסק התמידי ,שאינו מייגע את האדם כי-אם הוא מתעסק
בהתמדתו -במלאכתו או בעיונו -לפי כוחו ,ו"כל אחד ואחד ייפה לו הקב"ה אומנותו
בפניו" (ברכות מ"ג) ,שיקבל קורת רוח מהעסק עצמו כשהוא בדרך המיצוע,
שהישיבה הבטילה אינה ִמטבע האדם ומביאתו לידי שעמום.
[ב] אמנם ,בכל ענין מזדמן גם כן צורך לעמול לפעמים יותר מכוחו התמידי .ובזה יש
הבדל בהרגשת הנפש :שעם העסק הממוצע כפי כוחו הטבעי מוצא האדם קורת
רוח מעצם העסק ,גם בלא השקפה על התולדות הבאות ממנו .ולפי ערך
חשיבות העסק עצמו -כך תגדל קורת הרוח שימצא האדם ממנו; אבל בעמל
המזדמן לפרקים יותר מהכוח הטבעי ,אי אפשר שימצא האדם קורת רוח בעצם מצב
העמל ,שהרי הוא נגד טבע גופו ,אלא מפני היתרון שהוא מכיר בהעסק ובפרי
ד עיין לקמן פרק ז (עמ' )23לגבי נוסח "יושבי קרנות".
ה בעניין הזהירות בענייני מסחר עיין לקמן עמ' .13
