Page 15 - ערך מלאכות החול בישראל
P. 15
העוסקים במלאכות החול באומה הישראלית 15
שהוא נושא ,מתרצה הוא לשאת גם כן משא העמל .ועוד ,שמצב העמל הוא על כל
פנים ביישוב הדעת לצורך התכלית והתעודה.
[ג] אבל בהמשך ההתעסקות ,מזדמנים בכל עסק מצבים מתרגשים כאלה ,שהאדם
נמשך לעסוק בפרטי עסקו בהתרגשות עצומה ,ולפעמים לא יידע את עצמו מרוב
התפעלותו אליה ,והוא רץ מתוך המשכת הלב וחום רגשותיו.
והנה באלה שלשת המצבים עסק התורה מעולה הוא מכל שאר עסקים:
[א] כי בעצם קורת הרוח שראוי להמצא בהתעסקות הבינונית ,ראוי לאמר
'אני משכים' ,כטבע האדם הבריא שמשכים ומוצא נחת-רוח כשימצא את עסקו
ההגון ,ולפי יקרת ערך העסק כן הערך של קורת הרוח שימצא בו' .אני משכים לדברי-
תורה' ,שעצם ההתעסקות יקר ונשגב בדברים שהם יקרים מכל חמדה ,המאירים
את כל העולם באורם' ,והם משכימים לדברים בטלים' ,שלולא התשוקה
הדמיונית והטבעית שבני אדם מתרצים בה לא היה מקום למצוא בהם קורת רוח כלל.
[ב] וכשמזדמן מצב העמל -בכל עסק לפי ערכו ובתורה לפי ערכה -שקורת הרוח
מצויה היא מפני הציפיה של הריווח הבא' ,הם עמלים ואינם מקבלים שכר' ,שעצם
העמל אין בו יתרון אצלם ,שאם היו משיגים תעודתם בלא עמל היה יותר רצוי להם,
'ואני עמל ומקבל שכר' ,כי עצם העמל בתורה מקנה יתרון גדול ועקב רב.
[ג] וכשההשתקעות בעסק מביאה למצב התרגשות לפי הסתערות הכוח המדמה
והמתעורר' ,אני רץ' מרוב חשק התורה" ,באהבתה ישגה" ולפעמים מרוב חמדת לבבו
לא יתיישב בשכלו ,כי יתגברו עליו רגשותיו הרוחניים ,כההיא דרבא (שבת פ"ח ע"ב)
דהווה מעיין בשמעתא ויתבה אצבעתא דידיה תותי כרעא ומבען אצבעתיה דמא ,וכל
מה שנוסיף ריצה תתגבר הרגשת הנפש .ו'אנו רצים לחיי העולם הבא' -שכבר אנו
בטוחים שהננו עומדים בדרך החיים גם מבלי לבוא חשבון על כל רגש פרטי ,לפי
השלמות הנשגבה של ההרגשים הרמים והעזים ,אחרי שכבר נוכח ד' דרכנו' .והם
רצים' -כשמזדמן עסק מטריד ,שבחוזקתו הוא לוקח לבבות עד שירוץ אחריו בהבלי
הזמן מרוב התפעלות ולא יוכל להשליט שכלו על רגשותיו ,בעסקים הזמניים -
תהי' ריצה זו 'לבאר שחת' ,כי כל זמן שיתיישב על כל פנים בשכלו שלא לנטות מדרך
הישר ,עוד ילך דרכו לבטח ולא ייטה מדרך עולם ,אם ירצה לשמור נפשו; אבל כיון
שיחזיק בריצה בלתי שכלית כי אם יימשך אחרי חום לבבו וחשקו באהבת הבלי הזמן
– מר ָעה אל רעה יצא ואחריתו לבאר שחת.
