Page 51 - MODUL FIQIH PPG 2021

sebagainya tanpa adanya khilafah (pemerintahan). Secara naqli, banyak ayat al-Qur’an

dan hadits Rasulullah yang menegaskan bahwa ummat Islam harus menjadi negara yang

berjuang menegakkan kebenaran dan keadilan. Ha ini diantaranya dapat dilihat dalam
QS. Al-Nur ayat 55
ِ ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ه
ِ
ه
نم نيذلا ََ لخت سا امك ِ ضرَْ لْا فِ مههنفلختسيَ ل تالِاه صلا اوُ لمعو مُ كنم اونماء نيذلا ه للَّا دعو

َ
َ
َ ْ َ
ْ ُ
ْ
ْ ُ ْ َ َ
َ َ ْ
َ
ُ
َ
َ َ
ْ َ
ََ َ
ْ َ
ْ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ه

ه

َ َ
ُ ُ َ
ُْ َ
َْ َْ ْ ْ ُ َُ َ ُْ
َُ َ ْ ْ
ْ
اْ ْ
انمََ مه ِ فوخ دع ب نم مههنَ لدب يَ لو مَ لَ ىضترا يذلا مه نيد مَ لَ نن كميَ لو مهلب ق َ
Artinya: Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan
mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan
mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum
mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah
diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka,
sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. (al-Nur/24: 55).
Dengan demikian, khilafah dalam arti suatu sistem pemerintahan atau negara
untuk mewujudkan keadilan dan kesejahteraan masyarakat telah diimplementasikan
dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia yang beridiologi Pancasila dengan Sila
pertama Ketuhanan Yang Maha Esa. Sedangkan makna khalifah dalam arti suatu sistem
yang mengharuskan dasar atau landasan suatu negara dengan formalistik Islam sangatlah
tidak mungkin. Khilafah atau pendirian negara khilafah di Indonesia sudah ditentang oleh
para ulama.
Munawir mengungkapkan setidaknya ada tiga aliran yang berpandangan tentang
pendirian khilafah. Aliran pertama cenderung berpendirian tradisional dan anti barat.
Aliran pertama ini berpendirian bahwa Islam adalah satu agama yg sempurna dan yang
lengkap; di dalamnya terdapat pula antara lain sistem ketatanegaraan atau politik
(integralistik). Yang termasuk dalam aliran pertama ini adalah tokoh-tokoh seperti
Muhammad Rasyid Rida, Sayid Quthb, dan Maududi. Aliran kedua, cenderung berpikir
sekularistik. Bagi pengikut aliran ini, Islam adalah agama yang tidak ada urusan dengan
kenegaraan. Tokoh aliran kedua ini adalah Ali Abd Raziq. Dan aliran ketiga, yang
cenderung berpikir simbiotik. Aliran ketiga ini justru menolak pandangan dua aliran

4